وفي لفظ للبيهقي في هذا الحديث: "حتى إن التمرة أو اللقمة لتكون مثل أحد" (٢).
وقال محمد بن المنكدر: "من موجبات المغفرة إطعام المسلم السّغبان" (٣).
وقد روي مرفوعًا من غير وجه (٤).
= (٥٦٤٣).
قال المنذري في "الترغيب والترهيب" (١/ ٦٧٢): "رواه الطبراني، وذكره رزين في جامعه، وليس في شيء من الأصول". وضعفه الهيثمي في مجمع الزوائد (٣/ ١١٠).
(١) "صحيح البخاري" رقم (١٤١٠)، و"صحيح مسلم" رقم (١٠١٤) كلاهما من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
(٢) "شعب الإيمان" رقم (٣٤٦٧).
وأخرجه أيضًا: ابن حبان في "صحيحه" رقم (٣٣١٦)، وابن خزيمة في "صحيحه" رقم (٢٤٢٥)، والدارمي في "سننه" رقم (١٧١٧).
(٣) رواه أبو نعيم في "حلية الأولياء" (٣/ ١٤٩)، والبيهقي في "شعب الإيمان" رقم (٣٣٦٣).
ورواه هناد في "الزهد" رقم (٦٣٤) عن مجاهد قوله.
والسغبان هو الجائع. وقيل: لا يكون السّغب إلا مع التعب. انظر: "النهاية" لابن الأثير (٢/ ٣٧١).
(٤) روي من حديث جابر بن عبد اللَّه، رواه: الحاكم في "المستدرك" (٢/ ٥٢٤)، =
قال المنذري في "الترغيب والترهيب" (١/ ٦٧٢): "رواه الطبراني، وذكره رزين في جامعه، وليس في شيء من الأصول". وضعفه الهيثمي في مجمع الزوائد (٣/ ١١٠).
(١) "صحيح البخاري" رقم (١٤١٠)، و"صحيح مسلم" رقم (١٠١٤) كلاهما من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
(٢) "شعب الإيمان" رقم (٣٤٦٧).
وأخرجه أيضًا: ابن حبان في "صحيحه" رقم (٣٣١٦)، وابن خزيمة في "صحيحه" رقم (٢٤٢٥)، والدارمي في "سننه" رقم (١٧١٧).
(٣) رواه أبو نعيم في "حلية الأولياء" (٣/ ١٤٩)، والبيهقي في "شعب الإيمان" رقم (٣٣٦٣).
ورواه هناد في "الزهد" رقم (٦٣٤) عن مجاهد قوله.
والسغبان هو الجائع. وقيل: لا يكون السّغب إلا مع التعب. انظر: "النهاية" لابن الأثير (٢/ ٣٧١).
(٤) روي من حديث جابر بن عبد اللَّه، رواه: الحاكم في "المستدرك" (٢/ ٥٢٤)، =
١ / ٤٨٨