وقد سئل شيخ الإسلام ابن تيمية عن هذه المسألة (٢)، فقال: قد تنازع كثير من المتأخرين في الغني الشاكر والفقير الصابر أيهما أفضل، فرجّح هذا طائفة من العلماء والعباد، ورجح هذا طائفة من العلماء والعباد، وحُكي في ذلك عن الإمام أحمد روايتان.
وأما الصحابة والتابعون فلم ينقل عنهم تفضيل أحد الصِّنفين على الآخر.
وقد قالت طائفة ثالثة: ليس لأحدهما على الآخر فضيلة إلا بالتقوى، فأيهما كان أعظم إيمانًا وتقوى كان أفضل، فإن استويا في ذلك استويا في الفضيلة.
قال: وهذا أصحّ الأقوال؛ لأن نصوص الكتاب والسنة إنما تُفضِّل بالإيمان والتقوى، وقد قال تعالى: ﴿إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا﴾ [النساء: ١٣٥].
وقد كان في الأنبياء والسابقين الأولين من الأغنياء من هو أفضل من أكثر الفقراء، وكان فيهم من الفقراء من هو أفضل من أكثر
(١) ص (٣٠٧، ٣٠٨).
(٢) وانظر كلام شيخ الإسلام في هذه المسألة في "مجموع الفتاوى" (١١/ ٢١ - ٢٢، ١٢٢ - ١٣٢، ١٩٥ - ١٩٦).
(٢) وانظر كلام شيخ الإسلام في هذه المسألة في "مجموع الفتاوى" (١١/ ٢١ - ٢٢، ١٢٢ - ١٣٢، ١٩٥ - ١٩٦).
١ / ٣٤٦