* وقال أبو حفص (٥): "لا يصح لأحدٍ الفقر حتَّى يكون العطاءُ أحبَّ إليه من الأخذ، وليس السخاءُ أن يعطي الواجدُ المعدِمَ، وإنَّما السخاءُ أن يعطي المعدمُ الواجدَ" (٦).
* وقال بعضهم (٧): "الفقيرُ: الذي لا يرى لنفسه حاجةً إلى شيءٍ من الأشياءِ سوى ربه تبارك وتعالى".
(١) "به "ساقط من "ك، ط".
(٢) "ط": "الملك". وفي "ك": "دعوة الملك".
(٣) "ك، ط": "من فضلك العظيم، فإنَّك تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم". وكذا في صحيح البخاري.
(٤) من حديث جابر رضي الله عنه. أخرجه البخاري في كتاب التهجد (١١٦٢)، وانظر رقم (٧٣٩٠).
(٥) قد سبق له قولان آخران في ص (٩٩، ١٠٠).
(٦) القشيرية (٢٧٧).
(٧) هو محمد المُسُوحي، انظر: المصدر السابق (٢٧٧).
(٢) "ط": "الملك". وفي "ك": "دعوة الملك".
(٣) "ك، ط": "من فضلك العظيم، فإنَّك تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم". وكذا في صحيح البخاري.
(٤) من حديث جابر رضي الله عنه. أخرجه البخاري في كتاب التهجد (١١٦٢)، وانظر رقم (٧٣٩٠).
(٥) قد سبق له قولان آخران في ص (٩٩، ١٠٠).
(٦) القشيرية (٢٧٧).
(٧) هو محمد المُسُوحي، انظر: المصدر السابق (٢٧٧).
١ / ١٠٤