(٢) الأصل تبعا لأصله «الملل»: (و) والتصويب من «الروح» (ص ٤٢) . والزيادة الآتية بين المعكوفتين [] منه نقلا عن «الملل» وليست في نسختنا المطبوعة منها ولعلها سقطت منها فإنها في «المحلى» لابن حزم (١ / ٢٢ بلفظ: «وكل من جاء فيه بذلك نص»
(٣) قلت: نفي ابن حزم هذا يخالف قوله المتقدم آنفا: ومكان استقرت فيه النفس إثر خروجها فهو لها قبر " فتأمل
[٨٣]
٨٣