وقال أيضًا: «قال النبي - ﷺ - «لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب» فأوضح أن قراءة القارئ وتلاوته غير المقروء والمتلو، وإنما المتلو فاتحة الكتاب لا اختلاف فيه بين أهل العلم» (٢).
وقال أيضًا: «وقد كتب النبي - ﷺ - كتابًا فيه:»وقرأه ترجمان قيصر على قيصر وأصحابه، ولا نشك في قراءة الكفار وأهل الكتاب أنها أعمالهم، وأما المقروء فهو كلام الله العزيز المنان ليس بمخلوق«(٣).
وقال أيضًا:»قال النبي - ﷺ - «اقرؤوا إن شئتم» فالقراءة لا تكون إلا من الناس وقد تكلّم الله بالقرآن من قبل، وكلامه قبل خلقه، ...
وقد يقال: فلان حسن القراءة، ورديء القراءة، ولا يقال: حسن القرآن، ورديء القرآن، وإنما نُسب إلى العباد القراءة لا القرآن؛ لأن القرآن كلام الرب جل ذكره، والقراءة فعل العبد" (٤).
(١) المصدر السابق (ص: ٧٠).
(٢) المصدر السابق (ص: ١٠٥).
(٣) المصدر السابق (ص: ١٠٢).
(٤) المصدر السابق (ص: ٧٤ - ٧٥).
(٢) المصدر السابق (ص: ١٠٥).
(٣) المصدر السابق (ص: ١٠٢).
(٤) المصدر السابق (ص: ٧٤ - ٧٥).
١٦٨