فمن قال: إن هذا الكلام ليس كلام رسول الله - ﷺ -، كان مفتريًا، وكذلك من قال: إن هذا لم يتكلم به رسول الله - ﷺ -، وإنما أحدثه في غيره، أو إن النبي - ﷺ - لم يتكلم بلفظه وحروفه، بل كان ساكتًا أو عاجزًا عن التكلم بذلك، فعَلِم غيرُه ما في نفسه، فَنَظَم هذه الألفاظ ليعبّر بها عما في نفس النبي - ﷺ -، ونحو هذا الكلام، فمن قال هذا كان مفتريًا.
ومن قال: إن هذا الصوت المسموع صوت النبي - ﷺ - كان مفتريًا.
فإذا كان هذا معقولًا في كلام المخلوق، فكلام الخالق أولى بإثبات ما يستحقه من صفات الكمال، وتنزيه الله أن تكون صفاته وأفعاله هي صفات العباد وأفعالهم، أو مثل صفات العباد وأفعالهم.
١٥٥