٧ - «المنتقى»: للإمام الحافظ العلامة محدث الأندلس، أبي محمد، قاسم بن أصبغ بن محمد القرطبي (ت: ٣٤٠ هـ). قال الكتاني: وكتاب «المنتقى» لأبي محمد قاسم بن أصبغ، وهو على نحو كتاب «المنتقى» لابن الجارود (عبد الله بن علي ت ٣٠٦، أو ٣٠٧ هـ، وهو كالمستخرج على صحيح ابن خزيمة)، وكان قد فاته السماع منه ووجده قد مات، فألفه على أبواب كتابه بأحاديث خرجها عن شيوخه. قال أبو محمد ابن حزم: وهو خير انتقاء منه (٢).
٨ - «المستخرج على كتاب التوحيد لابن خزيمة»: للإمام الحافظ، الثقة العلامة، أبي نعيم،
أحمد بن عبد الله بن إسحاق المهراني، الأصبهاني (٣).
٩ - «المستخرج على المستدرك للحاكم النيسابوري»: للإمام أبي الفضل عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن العراقي (ت:٨٠٦ ه) (٤).
(١) قال في «الرسالة المستطرفة» ص (٤٧): وكتابه كالمستخرج على كتاب أبي عبيد - يعني كتاب الأموال لأبي عبيد - وقد شاركه في بعض شيوخه وزاد عليه زيادات، وفي «سير أعلام النبلاء» (١٩/ ١٢) قال: الإمام الحافظ الكبير صاحب كتاب «التَّرْغِيْبِ وَالتَّرْهِيْب»، وكتاب «الأَمْوَال»، وغير ذلك باختصار. قلت: وكتاب «الأموال» مطبوع طبعه مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية، الطبعة الأولى سنة ١٤٠٦ هـ، ١٩٨٦ م بتحقيق د. شاكر ذيب فياض.
(٢) «المُسْتَخْرَجات نشأتها وتطورها» د. موفق بن عبد الله بن عبد القادر، بحث في مجلة جامعة أمِّ القرى - مكة المكرمة، العدد ١٩. و«سير أعلام النبلاء» (١٥/ ٤٧٢)، و«الرسالة المستطرفة» ص (٢٥).
(٣) الإمام الحافظ العلامة، صاحب «الحلية»، عمل معجم شيوخه، و«الحلية»، و«المستخرج على الصحيحين»، ومصنفاته كثيرة، قاله الذهبي مختصرًا في«سير أعلام النبلاء» (١٧/ ٤٥٣).
هذا، وقد سبق ذكره فيمن أخرج على «الصحيحين»، و«البخاري»، و«مسلم»، وقال في «الرسالة المستطرفة» ص (٣١): و«مستخرج أبي نعيم الأصفهاني على التوحيد لابن خزيمة».
(٤) قال الحافظ ابن حجر في ترجمة العراقي: ثم شرع في الإملاء من «تخريج المستدرك»، فكتب منه قدر مجيلدة إلى أثناء كتاب الصلاة. وقال الكتاني: وأملى على «المستدرك» للحاكم مستخرجًا لم يكمل. «المجمع المؤسس» (٢/ ١٧٦، ١٨٥)، برقم (٧٥٣)، و«الرسالة المستطرفة» ص (٣١).
(٢) «المُسْتَخْرَجات نشأتها وتطورها» د. موفق بن عبد الله بن عبد القادر، بحث في مجلة جامعة أمِّ القرى - مكة المكرمة، العدد ١٩. و«سير أعلام النبلاء» (١٥/ ٤٧٢)، و«الرسالة المستطرفة» ص (٢٥).
(٣) الإمام الحافظ العلامة، صاحب «الحلية»، عمل معجم شيوخه، و«الحلية»، و«المستخرج على الصحيحين»، ومصنفاته كثيرة، قاله الذهبي مختصرًا في«سير أعلام النبلاء» (١٧/ ٤٥٣).
هذا، وقد سبق ذكره فيمن أخرج على «الصحيحين»، و«البخاري»، و«مسلم»، وقال في «الرسالة المستطرفة» ص (٣١): و«مستخرج أبي نعيم الأصفهاني على التوحيد لابن خزيمة».
(٤) قال الحافظ ابن حجر في ترجمة العراقي: ثم شرع في الإملاء من «تخريج المستدرك»، فكتب منه قدر مجيلدة إلى أثناء كتاب الصلاة. وقال الكتاني: وأملى على «المستدرك» للحاكم مستخرجًا لم يكمل. «المجمع المؤسس» (٢/ ١٧٦، ١٨٥)، برقم (٧٥٣)، و«الرسالة المستطرفة» ص (٣١).
٣٠