يقول: ﴿يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ﴾ [(٤٤) سورة الرحمن] «شديد الحرارة، يسقونه إذا استغاثوا من حر النار» وآن، يقول: «منقوص كقاض» أصله آني كقاضي، ﴿فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾ [(٤٥) سورة الرحمن] ثم بعد ذلك لما ذكر حال الأشقياء المجرمين ثنى بحال السعداء الأتقياء، ﴿وَلِمَنْ خَافَ﴾ [(٤٦) سورة الرحمن] أي: «لكل منهم أو لمجموعهم»، ﴿وَلِمَنْ خَافَ﴾ [(٤٦) سورة الرحمن] أي: «لكل منهم أو لمجموعهم»؛ لأن (من) تصدق على المفرد وتصدق على الجماعة، تقول: من قام .. أو من اجتهد نجح، ومن اجتهدوا نجحوا؛ لأنها تصدق على المفرد وتصدق على الجماعة، قال: ﴿وَلِمَنْ خَافَ﴾ [(٤٦) سورة الرحمن] أي: «لكل منهم» كل فرد فرد له جنتان، يستقل بهما، «أو لمجموعهم» يجتمعون في جنة ثم ينتقلون إلى أخرى، جنتان للمجموع، ولذا يقول: «لكل منهم» باعتبار أن (من) للمفرد ويدل عليه الصلة (خاف) واحد، ما قال: لمن خافوا؛ ليكون للمجموع، ولمن خافوا مقام ربهم جنتان، هذا يرجح أن لكل واحد جنتان، ﴿مَقَامَ رَبِّهِ﴾ [(٤٦) سورة الرحمن] يعني قيامه بين
٢١ / ٢٥