شرح زاد المستقنع - عبد الكريم الخضير

قوله:»ويدعو بما ورد«لما جاء عن ابن عباس أنه كان إذا شرب من ماء زمزم قال:»اللهم إني أسألك علمًا نافعًا، ورزقًا واسعًا، وشفاء من كل داء«أخرجه الدارقطني والحاكم، وروى محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر قال: كنت عند ابن عباس جالسًا فجاءه رجل فقال: من أين جئت؟ قال: من زمزم، قال: فشربت منها كما ينبغي؟ قال: وكيف؟ قال: إذا شربت فاستقبل القبلة، وذكر الله، وتنفس ثلاثًا، وتضلع منها، فإذا فرغت فاحمد الله -عز وجل-» الحديث رواه ابن ماجه والدارقطني والحاكم والبيهقي، وقال البصيري: هذا إسناده رجاله ثقات، لكن الألباني ضعف الحديث، والحقيقة لا يصل إلى درجة الحسن، ورجاله ليس كما قال البصيري ثقات.
كون الشرب من ماء زمزم علامة بين المؤمن والمنافق لماذا؟
طالب:. . . . . . . . .
كيف؟
طالب:. . . . . . . . .
الدعاء بالصورة المجتمعة هذه فيه ضعف شديد، نعم؟
طالب:. . . . . . . . .
نعم؛ لأن طعمه غير مستساغ، وهذا كان في السابق أم الآن، نعم؟
طالب:. . . . . . . . .
نعم نزح واختلط بغيره كأنه تسرب إليه من غيره شيء فذهبت المرارة التي كانت فيه.
قال -رحمه الله-: «ثم يرجع فيبيت بمنى ثلاث ليال، فيرمي الجمرة الأولى وتلي مسجد الخيف بسبع حصيات».
طالب:. . . . . . . . .
كأن الألباني -رحمه الله- يصحح جميع الحديث بالكامل حتى الأولى والثانية مع تساهله الشديد في مثل هذا -رحمه الله-.
«ثم يرجع» يعني من مكة بعد الطواف والسعي فيصلي الظهر بمنى يوم النحر؛ لحديث ابن عمر -رضي الله عنهما- أن النبي -ﷺ- أفاض يوم النحر، ثم رجع فصلى الظهر بمنى، وفي حديث جابر -رضي الله عنه- أنه -ﷺ- صلى الظهر بمكة، كلاهما صحيح، هاه؟
طالب:. . . . . . . . .
يحمل على إيش؟
طالب:. . . . . . . . .
صلى أولًا بمكة بعد أن أفاض وسعى، ثم رجع إلى منى فوجدهم يصلون فصلى معهم أو انتظروه وصلى بهم -عليه الصلاة والسلام-.
طالب:. . . . . . . . .

١٨ ‏/ ١٣