ثمَّ منهم (٦) مَنْ عَيَّنَ (٧) الراويَ عنْ محمدٍ وجعلَهُ أيُّوبَ السَّخْتِيانيَّ (٨)، ومنهم (٩) مَنْ جعلَهُ ابنَ عَوْنٍ. وفيما نرويهِ عَنْ يحيى بنِ مَعِينٍ أنَّهُ قالَ: «أجودُها: الأعمشُ عنْ إبراهيمَ عَنْ عَلْقَمةَ عنْ عبدِ اللهِ (١٠) ٠») (١١) ١)، وَرُوِّيْنا عنْ أبي بكرِ بنِ أبي شَيبةَ أنَّهُ (١٢) ٢) قالَ: «أصحُّ الأسانيدِ كُلِّها: الزهريُّ عنْ عليِّ بنِ الحسينِ، عنْ أبيهِ، عنْ عليٍّ (١٣) ٣») (١٤) ٤). وَرُوِّيْنا عن أبي عبدِ اللهِ البخاريِّ - صاحبِ «الصحيحِ» - أنَّهُ قالَ: أصحُّ الأسانيدِ كُلِّها: مالكٌ عنْ نافِعٍ عنْ ابنِ عمرَ» (١٥) ٥). وبنى الإمامُ أبو منصورٍ عبدُ القاهرِ بنِ طاهرٍ
(١) معرفة علوم الحديث: ٥٤، والكفاية: (٥٦٣ ت - ٣٩٧ هـ).
(٢) معرفة علوم الحديث: ٥٤.
(٣) هو بفتح العين وكسر الباء، بوزن سفينة. انظر: تبصير المنتبه ٣/ ٩١٣، والتاج ٨/ ٣٤٥.
(٤) معرفة علوم الحديث ٥٤.
(٥) المصدر السابق.
(٦) هو سليمان بن حرب. انظر: شرح التبصرة والتذكرة ١/ ١٢٠.
(٧) في (م): «غيَّر».
(٨) هو بفتح السين وسكون الخاء وكسر التاء، هذه النسبة إلى عمل السِّخْتِيان وبيعها، وهي جلود الماعز إذا دُبِغَتْ. انظر: الأنساب ٣/ ٢٥٥، والتاج ٤/ ٥٥٤.
(٩) هو علي بن المديني. انظر: شرح التبصرة والتذكرة ١/ ١٢٠.
(١٠) في (جـ) زيادة: «ابن مسعود». وفي (م): «عُبيد الله»، مصغَّر محرف.
(١١) معرفة علوم الحديث: ٥٤.
(١٢) ساقطة من (ع) والتقييد.
(١٣) في (أ): «عن أبيه علي».
(١٤) معرفة علوم الحديث: ٥٣. وهو قول عبد الرزاق الصنعاني. انظر: الكفاية (٥٦٣ ت،
٣٩٧ هـ).
(١٥) معرفة علوم الحديث: ٥٣، والكفاية: (٥٦٣ ت، ٣٩٨ هـ).
(٢) معرفة علوم الحديث: ٥٤.
(٣) هو بفتح العين وكسر الباء، بوزن سفينة. انظر: تبصير المنتبه ٣/ ٩١٣، والتاج ٨/ ٣٤٥.
(٤) معرفة علوم الحديث ٥٤.
(٥) المصدر السابق.
(٦) هو سليمان بن حرب. انظر: شرح التبصرة والتذكرة ١/ ١٢٠.
(٧) في (م): «غيَّر».
(٨) هو بفتح السين وسكون الخاء وكسر التاء، هذه النسبة إلى عمل السِّخْتِيان وبيعها، وهي جلود الماعز إذا دُبِغَتْ. انظر: الأنساب ٣/ ٢٥٥، والتاج ٤/ ٥٥٤.
(٩) هو علي بن المديني. انظر: شرح التبصرة والتذكرة ١/ ١٢٠.
(١٠) في (جـ) زيادة: «ابن مسعود». وفي (م): «عُبيد الله»، مصغَّر محرف.
(١١) معرفة علوم الحديث: ٥٤.
(١٢) ساقطة من (ع) والتقييد.
(١٣) في (أ): «عن أبيه علي».
(١٤) معرفة علوم الحديث: ٥٣. وهو قول عبد الرزاق الصنعاني. انظر: الكفاية (٥٦٣ ت،
٣٩٧ هـ).
(١٥) معرفة علوم الحديث: ٥٣، والكفاية: (٥٦٣ ت، ٣٩٨ هـ).
٨٢