والأوْرَعُ (١٢) أنْ يُقَالَ: أوَّلُ مَنْ أسْلمَ مِنَ الرِّجالِ الأحرارِ: أبو بكرٍ، ومِنَ الصِّبْيانِ أو الأحداثِ: عليٌّ، ومِنَ النِّساءِ: خديجةُ، ومِنَ الموالِي: زيدُ بنُ حارِثةَ، ومِنَ العبيدِ: بلالٌ، واللهُ أعلمُ.
السَّابعةُ: آخِرُهُمْ عَلَى الإطلاقِ موتًا: أبو الطُّفَيْلِ عامرُ بنُ واثِلَةَ (١٣)، ماتَ سنةَ مئةٍ مِنَ الهِجرةِ. وأمَّا بالإضافَةِ إلى النَّواحي، فآخِرُ مَنْ ماتَ مِنْهُم بالمدينةِ: جابرُ بنُ عبدِ اللهِ، رواهُ أحمدُ بنُ حَنْبَلٍ عَنْ قَتادةَ، وقيلَ: سَهْلُ بنُ سَعْدٍ (١٤)، وقيلَ: السَّائبُ ابنُ يَزيدَ (١٥)، وآخِرُ مَنْ ماتَ مِنْهُم بِمَكَّةَ عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، وقيلَ: جابرُ بنُ عبدِ اللهِ.
(١) كابن المنكدر وربيعة وصالح بن كيسان وعثمان بن محمد. الإصابة ٢/ ٣٤٣ - ٣٤٤.
(٢) الاستيعاب ٣/ ٢٧.
(٣) المصدر السابق.
(٤) المصدر نفسه.
(٥) كسلمان الفارسي وخباب وجابر وأبي سعيد الخدري. الاستيعاب ٣/ ٢٧.
(٦) راجع: التقييد ٣٠٨.
(٧) الاستيعاب ١/ ٥٢٨.
(٨) الاستيعاب ١/ ٥٤٨ و٤/ ٢٨٢.
(٩) الاستيعاب ٤/ ٢٨٢.
(١٠) المصدر السابق.
(١١) الاستيعاب ٤/ ٢٨٢.
(١٢) نُسِبَ هذا القول لأبي حنيفة كما أشار إلى ذلك ابن الملقن في المقنع ٢/ ٥٠١، والسيوطي في التدريب ٢/ ٢٢٨.
(١٣) راجع: التقييد ٣١٢.
(١٤) الثقات ٣/ ١٦٨.
(١٥) الإصابة ٢/ ١٢.
(٢) الاستيعاب ٣/ ٢٧.
(٣) المصدر السابق.
(٤) المصدر نفسه.
(٥) كسلمان الفارسي وخباب وجابر وأبي سعيد الخدري. الاستيعاب ٣/ ٢٧.
(٦) راجع: التقييد ٣٠٨.
(٧) الاستيعاب ١/ ٥٢٨.
(٨) الاستيعاب ١/ ٥٤٨ و٤/ ٢٨٢.
(٩) الاستيعاب ٤/ ٢٨٢.
(١٠) المصدر السابق.
(١١) الاستيعاب ٤/ ٢٨٢.
(١٢) نُسِبَ هذا القول لأبي حنيفة كما أشار إلى ذلك ابن الملقن في المقنع ٢/ ٥٠١، والسيوطي في التدريب ٢/ ٢٢٨.
(١٣) راجع: التقييد ٣١٢.
(١٤) الثقات ٣/ ١٦٨.
(١٥) الإصابة ٢/ ١٢.
٤٠٣