مقدمة ابن الصلاح معرفة أنواع علم الحديث - ت الفحل والهميم

(١) حديث أبي أيوب: أخرجه الطيالسي (٥٩٤)، وعبد الرزاق (٧٩١٨)، والحميدي (٣٨١) و(٣٨٢)، وابن أبي شيبة ٣/ ٩٧، وأحمد ٥/ ٤١٧ و٤١٩، وعبد بن حميد (٢٢٨)، والدارمي (١٧٦١). ومسلم ٣/ ١٦٩ (١١٦٤)، وأبو داود (٢٤٣٣). وابن ماجه (١٧١٦)، والترمذي (٧٥٩)، والطحاوي في شرح المشكل (٢٣٣٧) و(٢٣٣٨)، وابن حبان (٣٦٣٤)، والبيهقي ٤/ ٣٩٢، والبغوي (١٧٨٠).
(٢) تاريخ بغداد ٣/ ٤٣١.
(٣) إنَّ حمل ذلك التصحيف على الإسماعيلي وحده فيه نظر، فقد اختلف فيه رواة الصحيح. انظر: تفصيل ذلك في شرح النووي ٥/ ٨٤، وفتح الباري ١٠/ ٢٢٠.
(٤) لَمْ ترد في (ب) و(م).
(٥) قرَّ الدجاجة، أي: صوتها إذا قطعته، يقال: قرَّتِ الدجاجةُ تقُرُّ قَرًّا وقَريرًا إذا قطعت صوتها. انظر: جامع الأصول ٥/ ٦٤، وتاج العروس ١٣/ ٣٩١.
(٦) الجامع ١/ ٢٩٢ رقم (٦١٩)، يعني: «الخُطب»، والحديث في مسند الإمام أحمد ٤/ ٩٨ قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن جابر، عن عمرو بن يحيى، عن معاوية، قال: «لعن رسول الله - ﷺ - الذين يُشَقِّقُونَ الكلام تشقيق الشِّعْرِ» وهو كذلك في مجمع الزوائد ٨/ ١١٦.
وأخرجه الطبراني في الكبير ١٩/ ٣١١ حديث (٨٤٨) من طريق أبي نعيم، عن سفيان، ولفظه: «لعن رسول الله - ﷺ - الذين يشَقِّقُون الْخُطَب تَشْقِيقَ الشِّعْر»، وهو كذلك في المجمع ٢/ ١٩١، والحديث ضعيف لتفرد جابر الجعفي به.
(٧) أي: الحطب - بالحاء المهملة المفتوحة بدل الخاء المعجمة المضمومة -.