واللهُ أعلمُ.
ثُمَّ اعلمْ أنَّهُ قدْ يُطلقُ اسمُ العِلَّةِ على غيرِ ما ذكرناهُ من باقي الأسبابِ القادحةِ في الحديثِ الْمُخرِجةِ لهُ مِنْ حالِ الصِّحَّةِ إلى حالِ الضَّعْفِ، المانعةِ مِنَ العملِ بهِ، على ما
(١) ٢/ ١٢ (٣٩٩).
(٢) أراد به الدارقطني. انظر: سننه ١/ ٣١٦، ونكت ابن حجر ٢/ ٧٦٦.
(٣) ١/ ١٨٩ (٧٤٣).
(٤) ٢/ ١٢ (٣٩٩). كلاهما (البخاري ومسلم) من طريق شعبة عن قتادة عن أنس، به. لكن سياقيهما يختلفان.
(٥) في (أ) و(جـ): «بالحمد».
(٦) للحافظ العراقي في التقييد والإيضاح: ١٢٢ وما بعدها تعليق طويل مفيد جدًا، فانظره.
(٧) رواه الإمام أحمد في المسند ٣/ ١٦٦، وابن خزيمة (١٠١٠) إلا أنه اختصره وحذف منه موطن الشاهد، بدلالة رواية الدارقطني في السنن ١/ ٣١٦. قال الدارقطني: «هذا إسناد صحيح». وقال الهيثمي في المجمع ٢/ ١٠٨: «رجاله ثقات».
(٢) أراد به الدارقطني. انظر: سننه ١/ ٣١٦، ونكت ابن حجر ٢/ ٧٦٦.
(٣) ١/ ١٨٩ (٧٤٣).
(٤) ٢/ ١٢ (٣٩٩). كلاهما (البخاري ومسلم) من طريق شعبة عن قتادة عن أنس، به. لكن سياقيهما يختلفان.
(٥) في (أ) و(جـ): «بالحمد».
(٦) للحافظ العراقي في التقييد والإيضاح: ١٢٢ وما بعدها تعليق طويل مفيد جدًا، فانظره.
(٧) رواه الإمام أحمد في المسند ٣/ ١٦٦، وابن خزيمة (١٠١٠) إلا أنه اختصره وحذف منه موطن الشاهد، بدلالة رواية الدارقطني في السنن ١/ ٣١٦. قال الدارقطني: «هذا إسناد صحيح». وقال الهيثمي في المجمع ٢/ ١٠٨: «رجاله ثقات».
١٩٠