وروينَا في جزءِ «الانتصارِ لإمامَي (٤) الأمصار» (٥) يعني: البخاري ومسلمًا: أنَّ وكيعًا: قال: «خلق الله للحديث رجالًا، ورجالًا لإصلاح التصحيف».
(١) البداية والنهاية ٦/ ١٧٠.
(٢) أخرجه: أحمد ٥/ ٢٦٣ - ٢٦٤ و٢٦٨، وأبو داود (٥٥٨) و(١٢٨٨)، والطبراني في
«الكبير» (٧٧٣٤) و(٧٧٣٥) و(٧٧٤١) و(٧٧٥٣) و(٧٧٥٤) و(٧٧٥٥)
و(٧٧٦٤) وفي «الأوسط»، له (٣٢٨٦) وفي «مسند الشاميين»، له (٨٧٨)، والبيهقي ٣/ ٦٣، والبغوي (٤٧٢) من حديث أبي أمامة.
(٣) وقع في المطبوع من كتاب البداية والنهاية: «كتاب»، لكن في طبعة التركي ١٦/ ١٩٩ مثل ما أثبته، وقال في الحاشية: «في (خ) و(م): كتاب في غلس، وفي (ص) كمار في عليين».
(٤) في (ف): «لأماني» والمثبت من «المعجم المفهرس»، و «المجمع المؤسس».
(٥) ذكره ابن حجر في كتابيه «المعجم المفهرس»: ١٦٠ (٥٩٤)، و «المجمع المؤسس»: ٣٥٢.
(٢) أخرجه: أحمد ٥/ ٢٦٣ - ٢٦٤ و٢٦٨، وأبو داود (٥٥٨) و(١٢٨٨)، والطبراني في
«الكبير» (٧٧٣٤) و(٧٧٣٥) و(٧٧٤١) و(٧٧٥٣) و(٧٧٥٤) و(٧٧٥٥)
و(٧٧٦٤) وفي «الأوسط»، له (٣٢٨٦) وفي «مسند الشاميين»، له (٨٧٨)، والبيهقي ٣/ ٦٣، والبغوي (٤٧٢) من حديث أبي أمامة.
(٣) وقع في المطبوع من كتاب البداية والنهاية: «كتاب»، لكن في طبعة التركي ١٦/ ١٩٩ مثل ما أثبته، وقال في الحاشية: «في (خ) و(م): كتاب في غلس، وفي (ص) كمار في عليين».
(٤) في (ف): «لأماني» والمثبت من «المعجم المفهرس»، و «المجمع المؤسس».
(٥) ذكره ابن حجر في كتابيه «المعجم المفهرس»: ١٦٠ (٥٩٤)، و «المجمع المؤسس»: ٣٥٢.
٢ / ٢٢٨