النكت الوفية بما في شرح الألفية — الصفحة ٨٧٤ (ص ٢ ‏/ ٢٢٦)

فلانٌ هذا الحرفَ، وفلانٌ كثيرُ التصحيفِ، وهو مصحِّفٌ، إنما أصلُهُ قرأهُ في الصُّحُفِ ولم يسمعْهُ من العلماءِ، فهو يغلطُ فيهِ ولا يدري، فنُسبَ إلى الصحيفةِ، يعني: كما نُسب المدينيُّ إلى المدينة، وقد بان بما قاله أنّ اللغة مساوية للاصطلاح في هذا المعنى، والله أعلم».
قوله: (رَعُفَ، فانتَهرني) (١) تبين أنَّ سيبويهَ ليسَ مخطئًا، فإنّ ضَمَّ العينِ من رَعُفَ لغةٌ، لكن قالَ في «الصحاحِ» (٢): «إنها ضعيفةٌ».
فلعلَّ حمادًا أنكرَ عليهِ نطقهُ بغيرِ الفُصحَى، أو أنَّهُ لم يعرفْها، وحُكِىَ فيهِ التثليثُ عن ابنِ سيده في «المُحكم» (٣)، وابنِ السيِّدِ (٤)، وابنِ مالك في «مثلثيهما».
قال المُطَرِّزَيُّ: «والكسرُ أضعفُها» (٥).
وفي «القاموسِ» (٦): «(رَعَفَ) كنَصَرَ، ومَنَعَ، وكَرُمَ وعَنِيَ، وسَمِعَ: خَرَجَ من أنِفِه الدَّمُ».
وقالَ ابنُ القطَّاعِ في «الأفعالِ» (٧): «رَعَفَ الرجل رعْفًا سالَ دَمُهُ، والدمُ جَرَى، ورعُفَ يعني: بالضمِّ لغةٌ».

(١) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٥١٢.
(٢) ٤/ ١٣٦٥ (رعف).
(٣) مادة (رعف).
(٤) المثلث ٢/ ٣٠.
(٥) كلامه في «المغرب»: ١٩١: «وفتح العين الفصيح (وقول الحلوائي) في الشهيد لو كان
(مرعوفًا) مبني على رعف بضم الراء، وهو لحن».
(٦) القاموس المحيط مادة (رعف).
(٧) ٢/ ٤٠.

٢ ‏/ ٢٢٦