النكت الوفية بما في شرح الألفية — الصفحة ٨٥٠

(١) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٥٠٥.
(٢) التبصرة والتذكرة (٦٢٧).
(٣) ميزان الاعتدال ٣/ ٤٦٧.
ونقل ابن حجر في «لسان الميزان» ٦/ ٥٤٣ عن ابن السمعاني: «هو محدّث فهم معروفٌ بالطلب، رحل وسمع بنفسه»، ونقل عن ابن طاهر قوله: «لما دخل أبو عبد الله الكَامَخِي الرَّيَّ أرادوا أن يقرؤوا عليه «مسند الشافعي»، فسألت عن أصله، فقيل لي: لم يكن له أصلٌ، وإنما أمَرَ أن تشترى له نسخة، فهو يقرأ منها، وقال ابن طاهر: فامتنعت من سماعه منه، وكان سماعُه في غيره صحيحًا».
(٤) ميزان الاعتدال ٣/ ٤٨٤، وقال ابن حجر في «لسان الميزان» ٦/ ٥٧٣: «قال ابن أبي الفوارس: كان متيقظًا، حسن المعرفة، وكان فيه بعض التساهل، كانت كتبه ضاعَتْ، فاستحدث أصولًا».
(٥) قال الذهبي في «السير» ١٦/ ٣٨٩: «التحديث من غير أصل، قد عمَّ اليوم وطمَّ فنرجو أن يكون واسعًا بانضمامه إلى الإجازة».
(٦) ميزان الاعتدال ٣/ ٣٢٢، وقال ابن حجر في «لسان الميزان» ٦/ ٢٧٩: «إلاّ أنه لم يظهر له أصول، ولم يكن بذاك، وخلط في آخر أمره».
(٧) الإكمال ٢/ ٦٧ وعبارته: «لم أرهم يرتضونه».