قولهُ في قولهِ: (ثم الإجازة) (٤): (قَطْ) (٥) بفتحِ القافِ وسكونِ المهملةِ، بمعنى: حسب، والجزءُ مخبولٌ، فالقافيةُ منَ المتكاوسِ (٦)، وهي مخالفةٌ لقافيةِ البيتِ الأولِ، فإنَّها منَ المتراكبِ (٧).
قولهُ: (بأنْ للشافعيّ) (٨) مخففةٌ منَ الثقيلةِ، أي: بأنَّه.
قولهُ: (القاضي) (٩) بدلٌ من قولهِ (١٠) «بعض» (١١) «حسينٌ» (١٢) في نسخةٍ مُنكر فهو مُنوَّنٌ، والجزء الأخيرُ مطويٌّ، وفي نسخةٍ «الحسينُ مَنَعا» مخبولٌ
(١) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٤١٥.
(٢) هو الحافظ أبو سعد، عبد الرحمان بن الحسين بن عليك النيسابوري، توفي سنة (٤٣١ هـ). سير أعلام النبلاء ١٧/ ٥٠٩، وقد حصل خلاف في ضبط لفظة «عليك» انظره في: الإكمال ٦/ ٢٦٢، وتبصير المنتبه ٣/ ٩٦٦، ونزهة الألباب ٢/ ٣٥.
(٣) معرفة أنواع علم الحديث: ٢٦٥.
(٤) التبصرة والتذكرة (٤٤٠).
(٥) التبصرة والتذكرة (٤٤٣).
(٦) جاء في حاشية نسخة (أ): «أربع متحركات بين ساكنين».
(٧) جاء في حاشية نسخة (أ): «أي: ثلاث متحركات بين ساكنين».
(٨) التبصرة والتذكرة (٤٤٤).
(٩) التبصرة والتذكرة (٤٤٥).
(١٠) لم ترد في (ب) و(ف).
(١١) التبصرة والتذكرة (٤٤٤).
(١٢) التبصرة والتذكرة (٤٤٥).
(٢) هو الحافظ أبو سعد، عبد الرحمان بن الحسين بن عليك النيسابوري، توفي سنة (٤٣١ هـ). سير أعلام النبلاء ١٧/ ٥٠٩، وقد حصل خلاف في ضبط لفظة «عليك» انظره في: الإكمال ٦/ ٢٦٢، وتبصير المنتبه ٣/ ٩٦٦، ونزهة الألباب ٢/ ٣٥.
(٣) معرفة أنواع علم الحديث: ٢٦٥.
(٤) التبصرة والتذكرة (٤٤٠).
(٥) التبصرة والتذكرة (٤٤٣).
(٦) جاء في حاشية نسخة (أ): «أربع متحركات بين ساكنين».
(٧) جاء في حاشية نسخة (أ): «أي: ثلاث متحركات بين ساكنين».
(٨) التبصرة والتذكرة (٤٤٤).
(٩) التبصرة والتذكرة (٤٤٥).
(١٠) لم ترد في (ب) و(ف).
(١١) التبصرة والتذكرة (٤٤٤).
(١٢) التبصرة والتذكرة (٤٤٥).
٢ / ٦٧