وقد بقي عليهِ أسامة بن زيدٍ - رضي الله عنهما - فقد قرأتُ بخطِّ بعضِ الفضلاءِ من أصحابنا: «أوردَ الحافظُ صلاحُ /١٩٩أ/ الدينِ العلائيُّ هذا الحديثَ عنْ أسامةَ بنِ زيدٍ (٤) مرفوعًا: وقالَ فيهِ: حديثٌ حسنٌ غريبٌ، وصحّحهُ ابن حِبانَ» (٥).
قولهُ: (منْ وجهينِ) (٦) قد أبديتُ ثالثًا: وهوَ أنَّه لو كانَ خبرًا لم يُسمعِ الجرحُ أصلًا فيبقى قولهُ: «حَتى يتبينَ جرحهُ» مناقضًا لاستدلالهِ.
قولهُ: (ابن أبي حاتمٍ) (٧)، أي: الإمامُ أبو محمدٍ في مقدمةِ كتابِ «الجَرْحِ والتعديلِ» (٨) قالَ الشيخُ في «النكتِ»: «ومما يُستغربُ (٩) في ضبطِ هذا الحديثِ أنَّ ابنَ الصلاحِ حَكَى في «فوائدِ الرحلةِ» لهُ أنَّهُ وجدَ بنيسابورَ في كتابٍ يشتملُ على مناقبِ ابنِ كَرَّامٍ جمعُ محمد بن الهيصمِ، قالَ فيهِ: سمعتُ الشيخَ أبا جعفرَ أحمدَ بنَ جعفر (١٠) يقولُ: سمعتُ أبا عمرو محمدَ بنَ أحمدَ التميميَّ، يروي هذا الحديث
(١) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٣٣٤.
(٢) التقييد والإيضاح: ١٣٩.
(٣) لم ترد في (ب).
(٤) الحديث من هذا الطريق أخرجه: الخطيب في «شرف أصحاب الحديث» (٥٣).
(٥) بغية الملتمس: ٣٤ للعلائي، وفي النقل تصرف.
(٦) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٣٣٤.
(٧) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٣٣٥.
(٨) الجرح والتعديل ٢/ ١٧.
(٩) في (ب): «لا يستغرب».
(١٠) في المطبوع من التقييد: «محمد أحمد بن جعفر».
(٢) التقييد والإيضاح: ١٣٩.
(٣) لم ترد في (ب).
(٤) الحديث من هذا الطريق أخرجه: الخطيب في «شرف أصحاب الحديث» (٥٣).
(٥) بغية الملتمس: ٣٤ للعلائي، وفي النقل تصرف.
(٦) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٣٣٤.
(٧) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٣٣٥.
(٨) الجرح والتعديل ٢/ ١٧.
(٩) في (ب): «لا يستغرب».
(١٠) في المطبوع من التقييد: «محمد أحمد بن جعفر».
١ / ٦٠٢