وقالَ الأندرشيُّ في «مختصرهِ للتهذيبِ» المسمى بـ«العمدةِ» في ترجمةِ سعيدِ بنِ المسيّبِ: «عنْ أحمدَ بنِ حنبلٍ، أنَّهُ قالَ: عنْ سعيدٍ: لا يُرى أصحّ منْ مرسلاتهِ، قالَ: وأمّا مرسلاتُ الحسنِ وعطاءٍ فأضعفُ المرسلاتِ، كأنهما كانا يأخذانِ منْ كلٍّ» (٧).
قولهُ: (وقالَ ابنُ الصلاحِ: إنَّهُ شبهُ الوضعِ) (٨)، قالَ / ١٨٦ أ / المصنفُ في «النكتِ» (٩): «إنَّهُ حسنٌ إذ لمْ يضعهُ ثابتُ بنُ موسى، وإنْ كانَ ابنُ
(١) انظر: جامع التحصيل: ١٦٣.
(٢) تهذيب التهذيب ٢/ ٢٤٦ - ٢٤٨.
(٣) من قوله: «عن يحيى ...» إلى هنا لم يرد في (ف).
(٤) تهذيب التهذيب ١١/ ٢٣٥.
(٥) في (ف): «حكم».
(٦) مقدمة صحيح مسلم: ١/ ٢٠.
(٧) انظر: جامع التحصيل: ٨٧.
(٨) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٣١٦، وعبارة ابن الصلاح في معرفة أنواع علم الحديث: ٢٠٦.
(٩) التقييد والإيضاح: ١٣٣.
(٢) تهذيب التهذيب ٢/ ٢٤٦ - ٢٤٨.
(٣) من قوله: «عن يحيى ...» إلى هنا لم يرد في (ف).
(٤) تهذيب التهذيب ١١/ ٢٣٥.
(٥) في (ف): «حكم».
(٦) مقدمة صحيح مسلم: ١/ ٢٠.
(٧) انظر: جامع التحصيل: ٨٧.
(٨) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٣١٦، وعبارة ابن الصلاح في معرفة أنواع علم الحديث: ٢٠٦.
(٩) التقييد والإيضاح: ١٣٣.
١ / ٥٦٩