قولُهُ: (ومالكُ بنُ إسماعيلَ النهديُّ عَنهُ) (٢) أي: عَن زهيرٍ.
قولُهُ: (ثُمَّ رواه - أي: الدارقطنيُّ - منْ روايةِ غسان) (٣).
قلت: قولُهُ: (فَرّقَهما) (٤) أي: ذكرَ لكلٍ منهما إسنادًا إلى شُعبةَ على حدتِهِ، ولم يقلْ مثلًا: حدثنا أبو قطن وشبابةُ، عنْ شعبةَ.
قولُهُ: (أو رفغهُ) (٥) الرفغُ: بالمهملةِ وآخرُهُ معجمةٌ. قالَ في «القاموسِ» (٦): «بضمٍ أو بفتحٍ: المغابنُ، وأصلهُ (٧) الفخذُ، وكلُ مجتَمعِ وسخٍ منَ الجسدِ، والجمعُ: أرفاغٌ، ورفوغٌ، وبالضمِ: الإبطُ، وما حولَ فرجِ المرأةِ». وقالَ الزبيديُّ في «مختصر العين»: «الرفغُ باطنُ الفخذِ، والرفغُ وسخُ الظفرِ» (٨). وقالَ ابنُ فارسٍ في «المجمل» (٩): «الرُفْغُ: أصلُ الفخذينِ (١٠) وسائِرُ المغابنِ: أرفاغٌ، وكلُّ موضعٍ
(١) تفصيل الروايات والطرق في كتابي: «أثر اختلاف الأسانيد والمتون في اختلاف الفقهاء»: ٥٠٨ - ٥١٠.
(٢) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٢٩٦.
(٣) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٢٩٧.
(٤) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٢٩٨.
(٥) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٢٩٩.
(٦) القاموس المحيط مادة (رفغ).
(٧) في القاموس: «أصل».
(٨) انظر: غريب الحديث للحربي ١/ ٣٠، والفائق في غريب الحديث ٢/ ٧٢، وأساس البلاغة: ٣٥٦.
(٩) مجمل اللغة لابن فارس مادة (رفغ).
(١٠) في المجمل: (الفخذ).
(٢) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٢٩٦.
(٣) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٢٩٧.
(٤) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٢٩٨.
(٥) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٢٩٩.
(٦) القاموس المحيط مادة (رفغ).
(٧) في القاموس: «أصل».
(٨) انظر: غريب الحديث للحربي ١/ ٣٠، والفائق في غريب الحديث ٢/ ٧٢، وأساس البلاغة: ٣٥٦.
(٩) مجمل اللغة لابن فارس مادة (رفغ).
(١٠) في المجمل: (الفخذ).
١ / ٥٣٨