وتارةً يكونُ سَببُهُ غرابةَ بعضِ الألفاظِ، فيفسرها، كحديثِ الزُهريِّ، عَنْ عائشةَ -رضي الله عنها-: «كانَ النَبيُّ - ﷺ - يتحنّثُ في غارِ حراءِ، -وَهوَ التعبُّد- اللياليَ ذواتِ العددِ ...» (٨). فقوله: «وَهوَ التعبّد» تفسير للتَحنّث المضمّن ليتَحنّث.
(١) انظر: نزهة النظر: ٧٣.
(٢) جاء في حاشية (أ): «فإنه قال: آخر الخبر».
(٣) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٢٩٤.
(٤) معرفة أنواع علم الحديث: ١٩٥.
(٥) معرفة أنواع علم الحديث: ١٩٥ وهناك تفصيل تخريج الروايات.
(٦) لم ترد في (ب).
(٧) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٢٩٩، وهناك تفصيل تخريجه.
(٨) صحيح البخاري ١/ ٣ (٣) و٩/ ٣٧ (٦٩٨٢)، وسيأتي قريبًا.
(٢) جاء في حاشية (أ): «فإنه قال: آخر الخبر».
(٣) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٢٩٤.
(٤) معرفة أنواع علم الحديث: ١٩٥.
(٥) معرفة أنواع علم الحديث: ١٩٥ وهناك تفصيل تخريج الروايات.
(٦) لم ترد في (ب).
(٧) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٢٩٩، وهناك تفصيل تخريجه.
(٨) صحيح البخاري ١/ ٣ (٣) و٩/ ٣٧ (٦٩٨٢)، وسيأتي قريبًا.
١ / ٥٣٦