وذكرهُ المصنفُ بعدَ هَذا في النوعِ الثلاثينَ، ونبسطُ الكلامَ عليهِ هناكَ إنْ شاءَ اللهُ تعالى (١).
قولهُ: (وأوضحُ مِن ذلِكَ) (٢)، أي: مِن التمثيلِ بحديثِ الأعمالِ «في ذلكَ» أي: التمثيلِ للشذوذِ، ووجهُ أرجحيتهِ في الوضوحِ: أنَّ حديثَ الأعمالِ وردتْ لهُ متابعاتٌ، فهو ليسَ بفردٍ، وإنْ كانت تلكَ المتابعاتُ كلُّها واهيةً جدًا، بخلافِ حديثِ: «بيعِ الولاءِ» (٣) فلم يردْ لهُ متابعٌ، إلا في قولِ مَن أبدلَ عبدَ اللهِ بعمرٍو، وقد صرّحوا بغلطهِ (٤).
(١) التقييد والإيضاح: ١٠١ - ١٠٣.
(٢) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٢٤٧.
(٣) أخرجه: مالك في «الموطأ» «٢٢٦٨) برواية يحيى الليثي)، والشافعي في «مسنده»
(١٠٨٦) و(١٠٨٨) بتحقيقي، والطيالسي (١٨٨٥)، وعبد الرزاق (١٦١٣٨)، والحميدي (٦٣٩)، وسعيد بن منصور (٢٧٦) وابن أبي شيبة (٣١٥٩٩)، وأحمد ٢/ ٩ و٧٩ و١٠٧، والدارمي (٢٥٧٥) و(٣١٦٠) و(٣١٦١)، والبخاري ٣/ ١٩٢
(٢٥٣٥) و٨/ ١٩٢ (٦٧٥٦)، ومسلم ٤/ ٢١٦ (١٥٠٦) (١٦)، وأبو داود
(٢٩١٩)، وابن ماجه (٢٧٤٧)، والترمذي (١٢٣٦) و(٢١٢٦)، والنسائي ٧/ ٣٠٦ وفي «الكبرى»، له (٦٢٥٣) و(٦٢٥٤) و(٦٢٥٥) و(٦٤١٤) و(٦٤١٥)
و(٦٤١٦) جميعهم من طريق عبد الله بن دينار، عن ابن عمر. ولمزيد من التخاريج راجع تعليقنا على مسند الشافعي.
(٤) أخرجه: ابن حبان في «الثقات» ٨/ ٤، والطبراني في «الكبير» (١٣٦٢٥) وفي «الأوسط»، له (٥٠) مِن طريق عمرو بن دينار، عن ابن عمر. قال ابن حبان: «عمرو بن دينار غريب بهذا الحديث».
(٢) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٢٤٧.
(٣) أخرجه: مالك في «الموطأ» «٢٢٦٨) برواية يحيى الليثي)، والشافعي في «مسنده»
(١٠٨٦) و(١٠٨٨) بتحقيقي، والطيالسي (١٨٨٥)، وعبد الرزاق (١٦١٣٨)، والحميدي (٦٣٩)، وسعيد بن منصور (٢٧٦) وابن أبي شيبة (٣١٥٩٩)، وأحمد ٢/ ٩ و٧٩ و١٠٧، والدارمي (٢٥٧٥) و(٣١٦٠) و(٣١٦١)، والبخاري ٣/ ١٩٢
(٢٥٣٥) و٨/ ١٩٢ (٦٧٥٦)، ومسلم ٤/ ٢١٦ (١٥٠٦) (١٦)، وأبو داود
(٢٩١٩)، وابن ماجه (٢٧٤٧)، والترمذي (١٢٣٦) و(٢١٢٦)، والنسائي ٧/ ٣٠٦ وفي «الكبرى»، له (٦٢٥٣) و(٦٢٥٤) و(٦٢٥٥) و(٦٤١٤) و(٦٤١٥)
و(٦٤١٦) جميعهم من طريق عبد الله بن دينار، عن ابن عمر. ولمزيد من التخاريج راجع تعليقنا على مسند الشافعي.
(٤) أخرجه: ابن حبان في «الثقات» ٨/ ٤، والطبراني في «الكبير» (١٣٦٢٥) وفي «الأوسط»، له (٥٠) مِن طريق عمرو بن دينار، عن ابن عمر. قال ابن حبان: «عمرو بن دينار غريب بهذا الحديث».
١ / ٤٦١