قالَ شيخُنا: «ووجدتُ في بعض الأخبارِ ورودَ «عن» فيما لا يمكنُ أنْ يكونَ الراوي سمعهُ ممن رواهُ عنهُ، وإنْ كانَ لقيهُ وسمعَ منهُ الكثيرَ، أخرجَ (٢) عن أبي إسحاقَ عمرِو بنِ عبدِ اللهِ السبيعي، عن عبدِ اللهِ بنِ خبابِ بنِ الأرّت: أنَّهُ خرجَ عليهِ الحروريةُ فقتلوهُ حتى جرى دمه في النهرِ (٣). فهذا كما تراهُ لا يمكنُ أنْ يكونَ
(١) من قوله: «وإلا فلو ورد» إلى هنا لم يرد في (ف).
(٢) جاء في نسخة (أ) و(ب) فراغ بعد هذا بمقدار كلمتين أو ثلاثة، وكتب فيه «كذا»، وهذا دليل على صحة الفراغ، وهو أنَّ البقاعي ترك فراغًا ليذكر فيه من أخرج الرواية، فكتب ناسخ (أ) و(ب): «كذا» من أجل التدليل أن البياض صحيح في الأصل، وفي نسخة (ف) جاء في الحاشية: «هنا بياض نحو ربع سطر».
(٣) ذكر الحافظ ابن حجر رحمه الله نحو هذه القصة في كتابه «النكت» ٢/ ٥٨٦، وبتحقيقي: ٣٥٨، غير أنه قال: «حدثنا أبو إسحاق، عن أبي الأحوص: أنه خرج عليه خوارج
فقتلوه».
وقد أخرج الدارقطني في «سننه» ٣/ ١٣٢ نحوها أيضًا: عن حميد بن هلال العدوي، عن أبي =
(٢) جاء في نسخة (أ) و(ب) فراغ بعد هذا بمقدار كلمتين أو ثلاثة، وكتب فيه «كذا»، وهذا دليل على صحة الفراغ، وهو أنَّ البقاعي ترك فراغًا ليذكر فيه من أخرج الرواية، فكتب ناسخ (أ) و(ب): «كذا» من أجل التدليل أن البياض صحيح في الأصل، وفي نسخة (ف) جاء في الحاشية: «هنا بياض نحو ربع سطر».
(٣) ذكر الحافظ ابن حجر رحمه الله نحو هذه القصة في كتابه «النكت» ٢/ ٥٨٦، وبتحقيقي: ٣٥٨، غير أنه قال: «حدثنا أبو إسحاق، عن أبي الأحوص: أنه خرج عليه خوارج
فقتلوه».
وقد أخرج الدارقطني في «سننه» ٣/ ١٣٢ نحوها أيضًا: عن حميد بن هلال العدوي، عن أبي =
١ / ٤١٧