قولُهُ:
١٣٠ - وَرَسَمُوا مُنْقَطِعًا عَنْ رَجُلِ ... وَفي الأصُوْلِ نَعْتُهُ: بِالمُرْسَلِ
مَعنى «رَسموا» سَمُّوا مِن الرَسم، وَهوَ الأثرُ، والمادةُ تدورُ على الإعلامِ، قالَ في «القاموسِ» (٧): «الرَسمُ الأثرُ، وبقيتهُ، والروسمُ الداهيةُ، وطابعٌ يطبع بهِ رأس الخَابيةِ، كالراسومِ، والعلامةِ، وثوبٌ مُرسَّم كمعظّم (٨) مخطّط». وقالَ ابنُ الصلاحِ
(١) في لسان الميزان الطبعة القديمة: «مسيح» بالياء.
(٢) لم ترد في (ب)، وهي من (أ) و(ف) واللسان.
(٣) قوله: «أن تسمعوا ....»، أي: أنشدكم الله أن لا تسمعوا ....، على غرار قوله تعالى:
﴿يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا﴾ أي لئلا تضِلُّوا.
(٤) في (ب): «يروي».
(٥) في (ب): «نصنع».
(٦) لسان الميزان ١/ ٢٠٣ - ٢٠٥.
(٧) القاموس المحيط مادة (رسم) باختصار.
(٨) في (ف): «كعظم».
(٢) لم ترد في (ب)، وهي من (أ) و(ف) واللسان.
(٣) قوله: «أن تسمعوا ....»، أي: أنشدكم الله أن لا تسمعوا ....، على غرار قوله تعالى:
﴿يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا﴾ أي لئلا تضِلُّوا.
(٤) في (ب): «يروي».
(٥) في (ب): «نصنع».
(٦) لسان الميزان ١/ ٢٠٣ - ٢٠٥.
(٧) القاموس المحيط مادة (رسم) باختصار.
(٨) في (ف): «كعظم».
١ / ٣٨٥