فإن قيل: قد جاء في الحديث أن النبي ﷺ قال للأعرابي الذي سأله عن أمور الإسلام فأخبره، فقال النبي ﷺ: «أفلح وأبيه إن صدق» رواه البخاري، وقال للذي سأله: «أي الصدقة أفضل أما وأبيك لَتُنَبِأَنَّه» ١. رواه مسلم ونحو ذلك من الأحاديث.
قيل: ذكر العلماء عن ذلك أجوبة.
أحدها: ما قاله ابن عبد البر في قوله: «أفلح وأبيه إن صدق» هذه اللفظة غير محفوظة، وقد جاءت عن راويها إسماعيل بن جعفر «أفلح والله إن صدق» ٢. قال: وهذا أولى من رواية من روى عنه بلفظ: «أفلح وأبيه» لأنها لفظة منكرة تردها الآثار الصحاح، ولم تقع في رواية مالك أصلًا، وزعم بعضهم أن بعض الرواة عنه صحف قوله: «وأبيه» من قوله: «والله» انتهى. وهذا جواب عن هذا الحديث الواحد فقط ولا يمكن أن يجاب به عن غيره.
الثاني: أن هذا اللفظ كان يجري على ألسنتهم من غير قصد للقسم به، والنهي إنما ورد في حق من قصد حقيقة الحلف ذكره
١ البخاري: الزكاة (١٤٥٢)، ومسلم: الإمارة (١٨٦٥)، والنسائي: البيعة (٤١٦٤)، وأبو داود: الجهاد (٢٤٧٧) .
٢ البخاري: الإيمان (٤٦)، ومسلم: الإيمان (١١)، والنسائي: الصلاة (٤٥٨) والصيام (٢٠٩٠) والإيمان وشرائعه (٥٠٢٨)، وأبو داود: الصلاة (٣٩١) والأيمان والنذور (٣٢٥٢)، وأحمد (١/١٦٢)، ومالك: النداء للصلاة (٤٢٥)، والدارمي: الصلاة (١٥٧٨) .
٢ البخاري: الإيمان (٤٦)، ومسلم: الإيمان (١١)، والنسائي: الصلاة (٤٥٨) والصيام (٢٠٩٠) والإيمان وشرائعه (٥٠٢٨)، وأبو داود: الصلاة (٣٩١) والأيمان والنذور (٣٢٥٢)، وأحمد (١/١٦٢)، ومالك: النداء للصلاة (٤٢٥)، والدارمي: الصلاة (١٥٧٨) .
٥١٢