ونظير هذا قوله سبحانه: ﴿وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللَّهِ رَاغِبُونَ﴾ ٣. فتأمل كيف جعل الإيتاء لله والرسول كما قال: ﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ﴾ ٤.
وجعل الحسب له، فلم يقل: وقالوا حسبنا الله ورسوله، بل جعله خالص حقه، كما قال: ﴿إِنَّا إِلَى اللَّهِ رَاغِبُونَ﴾ ٥. ولم يقل وإلى رسوله، بل جعل الرغبة إليه وحده، كما قال: ﴿وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ﴾ ٦. فالرغبة والتوكل والإنابة والحسب لله وحده، كما أن العبادة والتقوى والسجود والنذر والحلف لا يكون إلا له سبحانه وتعالى انتهى كلامه.
وبهذا يتبين مطابقة الآية للترجمة، لأن الله تعالى أخبر أنه حسب رسوله، وحسب أتباعه. أي: كافيهم وناصرهم، ﴿فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ﴾، [الحج: من الآية: ٧٨]، وفي ضمن ذلك أمر لهم بإفراده تعالى بالحسب، استكفاء بكفايته تبارك وتعالى وذلك هو التوكل.
١ سورة الأنفال آية: ٦٢.
٢ سورة آل عمران آية: ١٧٣.
٣ سورة التوبة آية: ٥٩.
٤ سورة الحشر آية: ٧.
٥ سورة التوبة آية: ٥٩.
٦ سورة الشرح آية: ٨.
٢ سورة آل عمران آية: ١٧٣.
٣ سورة التوبة آية: ٥٩.
٤ سورة الحشر آية: ٧.
٥ سورة التوبة آية: ٥٩.
٦ سورة الشرح آية: ٨.
٤٣١