[من ضعف اليقين أن ترضي الناس بسخط الله] .
قال: عن أبي سعيد مرفوعًا: «إن من ضعف اليقين أن ترضي الناس بسخط الله، وأن تحمدهم على رزق الله، وأن تذمهم على ما لم يؤتك الله، إن رزق الله لا يجره حرص حريص، ولا يرده كراهية كاره».
ش: هذا الحديث رواه أبو نعيم في «الحلية»، والبيهقي، وأعله بمحمد بن مروان السدي، وقال: ضعيف، وفيه أيضًا عطية العوفي، أورده الذهبي في الضعفاء والمتروكين، وقال: ضعفوه وموسى بن بلال، قال الأزدي: ساقط.
قلت: إسناده ضعيف، ومعناه صحيح، وتمامه: «وإن الله بحكمته جعل الروح والفرح في الرضى واليقين، وجعل الهم والحزن في الشك والسخط».
قوله: (إن من ضعف اليقين)، قال في «المصباح»: والضعف بفتح الضاد في لغة تميم وبضمها في لغة قريش: خلاف القوة والصحة. واليقين المراد به: الإيمان كله كما قال ابن مسعود: «اليقين الإيمان كله، والصبر نصف الإيمان»رواه الطبراني بسند صحيح، ورواه أبو نعيم في «الحلية» والبيهقي في «الزهد»
٤٢٢