فالجمع بينها وبين الآية. المترجم لها، قيل: الهداية التي تصح نسبتها لغير الله بوجه ما هي هداية الإرشاد والدلالة، كما قال: ﴿وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾ ٤. أي: ترشد وتبين، والهداية المنفية عن غير الله هي هداية التوفيق وخلق القدرة على الطاعة، ذكره بعضهم بمعناه.
قال: في «الصحيح» عن ابن المسيب عن أبيه قال. «لما حضرت أبا طالب الوفاة جاءه رسول الله ﷺ وعنده عبد الله بن أبي أمية وأبو جهل فقال: يا عم قل: لا إله إلا الله كلمة أُحَاجُّ لك بها عند الله، فقالا له: أترغب عن ملة عبد المطلب؟ فأعاد عليه النبي ﷺ فأعادا، فكان آخر ما قال: هو على ملة عبد المطلب، وأبى أن يقول: لا إله إلا الله. فقال النبي ﷺ لأستغفرن لك ما لم أُنْهَ عنك فأنزل الله عز وجل: ﴿مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى﴾ [التوبة]» وأنزل الله في أبي طالب: ﴿إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ﴾ ٥.
ش: قوله في «الصحيح». أي «الصحيحين».
قوله: (عن ابن المسيب)، هو سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي
١ سورة يوسف آية: ١٠٣.
٢ سورة القصص آية: ٥٦.
٣ سورة الشورى آية: ٥٢.
٤ سورة الشورى آية: ٥٢.
٥ سورة القصص آية: ٥٦.
٢ سورة القصص آية: ٥٦.
٣ سورة الشورى آية: ٥٢.
٤ سورة الشورى آية: ٥٢.
٥ سورة القصص آية: ٥٦.
٢٤٩