شبّه الثّغر بالأقحوان لونا وصورة؛ لأنّ ورق الأقحوان صورته كصورة الثغر سواء، وإذا كان الثّغر نقيّا كان فى لونه سواء.
وكقول امرىء القيس:
جمعت ردينيّا كأنّ سنانه ... سنا لهب لم تتّصل بدخان
ومما يتضمّن معنى اللون وحده قول الأعشى «١»:
وسبيئة ممّا تعتّق بابل ... كدم الذّبيح سلبتها جريالها «٢»
وقول الشماخ «٣»:
إذا ما الليل كان الصبح فيه «٤» ... أشق كمفرق الرّأس الدّهين
وقول زهير «٥»:
وقد صار لون اللّيل مثل الأرندج «٦»
وقول امرىء القيس «٧»:
وليل كموج البحر مرخ سدوله ... علىّ بأنواع الهموم ليبتلى
وفى هذا معنى الهول أيضا.
وقول كعب بن زهير «٨»:
وليلة مشتاق كأنّ نجومها ... تفرّقن منها فى طيالسة خضر
وقول ذى الرمة:
وليل كجلباب العروس ادّرعته ... بأربعة والشّخص فى العين واحد
٢٤٧