يقول: «بين يديه من راكبٍ وماشٍ، وعن يمنيه مثل ذلك، وعن يساره مثل ذلك، ومن خلفه مثل ذلك» من جميع الجهات إلا أنه لم يذكر أمامه، هل ذكر أمامه؟ قال: «بين يديه» وبين يديه هذا أمامه، بين يديه وين بيكون؟ أمامه، يعني من جميع الجهات مد البصر، خلق كثير، أكثر من مائة ألف جاؤوا ليحجوا معه -عليه الصلاة والسلام- ويقتدوا به ويأتسوا به.
«ورسول الله بين أظهرنا وعليه ينزل القرآن، وهو يعرف تأويله» نعم، الرسول -عليه الصلاة والسلام- هو الذي يعرف تأويل القرآن، ويتأول القرآن، وعليه ينزل لا على غيره، وتأويل النبي -عليه الصلاة والسلام- للقرآن يجب المصير إليه، وحينئذٍ لا يجوز الاجتهاد في التفسير مع وجود النص المرفوع عنه -عليه الصلاة والسلام-.
«وهو يعرف تأويله وما عمل به من شيءٍ عملنا به» جابر يغري بهذا السامع أن يأخذ بما يرويه جابر -رضي الله عنه- أنه لا يقول شيء عن اجتهاده، وإنما ينقل ما عمل به النبي -عليه الصلاة والسلام- وعملوه معه.
«فأهلّ بالتوحيد» الإهلال رفع الصوت، والتوحيد هي التلبية المتضمنة للتوحيد ونفي الشرك، وصيغة التلبية التي أهلّ بها -عليه الصلاة والسلام- ما ذكره جابر -رضي الله عنه-، فأهل بالتوحيد: لبيك، لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك.
١ / ١٨