طالب:. . . . . . . . .
لا، لا هذا يطيل الكلام، ويعوق عن الكتاب، عن البدء بالكتاب؛ لأنه ليس من أصل الكتاب هذا.
بخط موثوق بخط عرفا ... . . . . . . . . .
لا بد أن يكون الخط معروفًا، ما هو بخط شخص مجهول ما يُدرى من هو؟
. . . . . . . . . ... ولو بخطه لنفسه كفى
يعني إذا أثبت نفسه من ضمن السامعين في هذا الطباق؛ يثبت له رواية الكتاب، ولو كان هو الذي أثبت نفسه.
إن حضر الكل وإلا استملى ... . . . . . . . . .
إن حضر الكل قراءة جميع الكتاب، إن حضر قراءة جميع الكتاب «وإلا استملى» من هؤلاء الرواة الذين حضروا قراءة الكتاب، أنت فاتك شيء، فإذا ذكر اسمك قال: بفوت يسير من كذا إلى كذا، أنت فاتك شيء؟ تقول: والله ما فاتني شيء، يترك اسمك خلاص؛ لأنك سمعت الكتاب كاملًا، أنت فاتك شيء؟ تقول: والله فاتني درسين، درس كذا، ودرس كذا، يثبتها بفوت مقداره درسان، أو ثلاثة، إلى آخره.
إن حضر الكل وإلا استملى ... من ثقة. . . . . . . . .
اللي غابوا، ويضبط هذه الأمور، أو يثبت منهم أنفسهم «صحح شيخ أم لا» يعني هل يلزم أن يقول الشيخ: صحيح ذلك، كما هو موجود في كثير من الكتب؟ صحيح ذلك، وكتبه فلان، هذا موجود لكنه لا يلزم، يعني إن وجد هذه زيادة توثقة، وإن لم يوجد فلا يضر «صحح شيخ أم لا».
«وليعر المسمى به» يعني المسمى الموجود اسمه، من بين السامعين إذا طلب إعارة هذا الكتاب الذي سطر فيه اسمه تلزم إعارته؛ لأن اللام لام الأمر هنا:
وليعر المسمى به إن يستعر ... . . . . . . . . .
٣٠ / ١٧