. . . . . . . . . ... وشكل ما يُشكِل لا ما يفهم
يعني من غير شكل «وقيل: كله» يعني يشكل الجميع، يعني لا بد من شكل كله، لماذا؟ لأن قوله: لا ما يفهم، الفهم نسبي، يعني هناك قارئ قد يقرأ كتابًا كاملًا ما شُكل على الجادة، ما يحتاج إلى شكل أي كلمة، قارئ دونه في المنزلة يحتاج إلى ضبط ما نسبته عشرة بالمائة من الكتاب، وثالث يحتاج إلى ما نسبته عشرين، إلى أن تصل إلى حد قارئ مبتدئ يحتاج إلى أن يشكل له كل شيء «وقيل: كلُه» يعني يشكل كلُه «لذي ابتداء» يعني لطالب علم مبتدئ.
وقيل: كله لذي ابتداء ... . . . . . . . . .
وعلى هذا لو طبعنا كتابًا من كتب المبتدئين، أو من كتب المتوسطين، أو من كتب المتقدمين، كتاب المبتدئين الأجرومية مثلًا، اضبطها كلها بالشكل؛ لأنه ألف لذي ابتداء، المنصوص عليه هنا، لكن القطر يحتاج إلى أن تضبطه كله، وقد تقدم أن هذا الطالب الذي يقرأ في القطر قرأ كتابًا آخرًا يعينه على الضبط، ما يحتاج إلا أن تضبط المواضع التي تشكل على طالب هذا المستوى، الألفية، النظم نعم يحتاج إلى مزيد عناية ما هو مثل النثر، النثر سلس، بينما النظم يحتاج إلى مزيد عناية، لكن لو فرضنا أننا طبعنا كتابًا فوق القطر مثلًا، المفصل، أو الكافي، أو شيئًا من هذا، لا نحتاج في الضبط مثل ما نحتاجه في الأجرومية، ولذا قال:
وقيل: كله لذي ابتداء ... . . . . . . . . .
٢٧ / ١٢