وبعدها متهم بالكذب ... . . . . . . . . .
إذا قيل: فلان متهم بالكذب، أو بالوضع، وفلان «ساقط»، وفلان «هالك فاجتنب» يعني الرواية عنه، وفلان «ذاهب»، أو فلان ذاهب الحديث، أو فلان «متروك»، أو متروك الحديث، أو تركوه «أو فيه نظر»، وفلان «سكتوا عنه»، أو «به لا يعتبر» عند أهل الحديث، وفلان «ليس بالثقة»، أو غير ثقة، أو غير مأمون، ثم مرتبة رابعة عند ابن حجر، وهي عنده ثالثة «رُدَّا» البناء للمفعول، والألف للإطلاق «حديثُه»، أو ردوا حديثه، أو مردود الحديث، و«كذا» فلان «ضعيف جدًا»، «واهٍ» إذا قالوا: فلان «واهٍ بمرة» أي جزمًا؛ لأنه تردد، وفلان «همُ» يعني المحدثين، هم يعني المحدثين «قد طرحوا حديثه»، وفلان «ارم به مطَّرح» يعني أو مطرح، أو، فمثل هذا لا يكتب حديثه؛ لأنه مطَّرح.
ليس بشيء لا يساوي شيئًا ... . . . . . . . . .
يعني ما ذكر إلى هذا الحد، يعني ما ذكر من المراتب إلى نهاية هذا الشطر، هؤلاء وجودهم مثل عدهم، يعني لا يكتب حديثهم لا لاختبار، ولا لاعتبار، ولا لشيء، فضلًا عن الاستشهاد، أو الاعتضاد، فضلًا عن الاحتجاج، هؤلاء وجود أحاديثهم مثل عدمها.
ثم بعد ذلك:
. . . . . . . . . ... ثم ضعيف وكذا إن جيئا
بمنكر الحديث أو مضطربه ... . . . . . . . . .
٢٠ / ٢١