شرح ألفية العراقي - عبد الكريم الخضير

هذه المرتبة، وهي الثانية عند ابن أبي حاتم، وابن الصلاح، الثالثة عند الناظم، والرابعة عند ابن حجر، ويلي هذه المرتبة «ليس به بأس» أو لا بأس به «صدوق وصل» وصل بكسر اللام مما لم يذكره ابن الصلاح «بذاك» أي بما ذكر في هذه المرتبة التي هي الرابعة عند ابن حجر «مأمونًا خيارًا وتلا» هذه المرتبة خامسة وهي «محله الصدق رووا عنه» محله الصدق يعني هذه عند الناظم، وعند الذهبي «رووا عنه إلى» أو يعني أو «إلى الصدق ما هو» يعني ببعيد «إلى الصدق ما هو» ببعيد «كذا شيخ وسط أو وسط فحسب» أي بدون شيخ «أو شيخ فقط» أي بدون وسط.
وصالح الحديث أو مقارِبه ... . . . . . . . . .
هذه إن شئت أن تفتح الراء، أو تكسرها على أن تفعل بالثانية عكس ما فعلت بالأولى:
وصالح الحديث أو مقارَبه ... جيده حسنه مقارِبه
يعني وكذا صالح الحديث يلحق بهذه المرتبة، وهذه عند ابن أبي حاتم، وابن الصلاح الرابعة، وهي الخامسة عند الناظم، بتردد، والسادسة عند ابن حجر:
وصالح الحديث أو مقارِبه ... . . . . . . . . .
أي الحديث بكسر الراء، يعني يقارب حديثه حديث غيره، يقاربه أي يقارب حديثه حديث غيره،
. . . . . . . . . ... جيده حسنه مقاربه
يعني جيد الحديث، إذا قال: فلان جيد الحديث، قيل: فلان حسن الحديث مقاربه، بفتح الراء أي يقارب حديثه حديث غيره، الأولى اسم فاعل، يعني حديثه يقارب حديث الناس، والثانية اسم مفعول أي حديث الناس يقارب حديثه.
صويلح صدوق إن شاء الله ... . . . . . . . . .
يعني أو صويلح، أو صدوق -إن شاء الله-،
. . . . . . . . . ... أرجو بأن ليس به بأس عراه

٢٠ ‏/ ١٥