بين له غلطه، قيل له: أنت أخطأت في هذا الحديث، أخطأت في هذا الحديث، في حديث مثلًا، الذي مر بنا: «نهى أن تتخذ الروح عرضًا»، قيل له: الصواب: «نهى أن تتخذ الروح غرضًا»، يعني للسهام، قال: لا، أبدًا، كلامي هو الصواب، وقيل له، قال له واحد، واثنين، وثلاثة، وعشرة، ويصر على ذلك، يصر على غلطه؛ هذا يسقط عندهم، عند المحدثين يسقط الاحتجاج به. . . . . . . . . . ... . . . . . . . . . ثم إن بين له غلطه فما رجع ... سقط عندهم. . . . . . . . .