وعلة المتن كنفي البسملة ... . . . . . . . . .
وعلة المتن القادحة فيه؛ كحديث نفي البسملة، نفي قراءة البسملة في الصلاة المروي عن أنس في صحيح مسلم، نفي البسملة: «صليت خلف أبي بكر وعمر وعثمان ..»، قبل ذلك قال: «صليت خلف رسول الله -ﷺ-، وأبي بكر، وعمر، وعثمان، فكلهم يستفتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين»، في رواية في بعض روايات الخبر: «لا يذكرون: بسم الله الرحمن الرحيم في أول القراءة، ولا في آخرها» هذه العلة لا شك أنها خلاف الواقع، منشأ هذه العلة أن الراوي توهم من قول أنس: «يستفتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين» أنهم لا يذكرونها، إذا كانت القراءة تبدأ بلفظ: «الحمد لله رب العالمين»، فمقتضاه أنها لا تذكر البسملة، هو توهم هذا، ونقله على حسب وهمه، نقله على حسب وهمه:
وعلة المتن كنفي البسملة ... إذ ظن راو نفيها فنقله
١٤ / ١٥