هذا الأول «والثاني: عن داود عن الشعبي عن جرير قال: قال رسول الله -ﷺ-: «أيما عبد أبق فقد برئت منه الذمة»، والثالث: عن مغيرة عن الشعبي قال: كان جرير بن عبدالله يحدث عن النبي -ﷺ- قال: «إذا أبق العبد لم تقبل له صلاة»، وقد ساق الإمام مسلم هذه الأحاديث الثلاثة على أن كلًا منها حديث مستقل؛ مع أن مخرجها متحد، ومتونها متشابهة، لكن الأول: «فقد كفر»، والثاني: «برئت منه الذمة»» هذا حكم آخر «والثالث: «لم تقبل له صلاة»، فهي أحاديث ثلاثة» وظاهر الاختلاف بينها.
يقول: سؤالي عن كيفية الجمع بين كتب السنة يقصد، هل يلزم من ذلك أني أقرأ صحيح البخاري كاملًا ثم مسلم، ثم أخرج الطرق أم أن هناك طريقة أخرى؟
الطريقة التي شرحناها تقرأ حديثًا حديثًا من البخاري، ثم تخرجه حالًا من الكتب الأخرى الستة إلى أن تنتهي، وجاء من بعض الأخوة أنهم هل يبدءون بهذه الطريقة، أويبدءون بالمتون الصغيرة؟ المسألة مفترضة في طالب علم قد أنهى المتون الصغيرة التي تحفظ؛ لأن هذه طريقة للتفقه في كتب السنة، وهذه من أنفع ما يكون لطالب العلم لا سيما إذا كانت حافظته لا تسعفه للحفظ، فإن هذه المتون ترسخ في ذهنه، بعد معاناتها ترسخ.
يقول: تحاشا الإمام مسلم حديث عكرمة مطلقًا، وأخرج في صحيحه لسويد بن سعيد، ومعروف البون الكبير بين الرجلين؛ فكيف نفسر ذلك؟
١٤ / ٢