. . . . . . . . . ... فمسلم مع البخاري هما
«والله أرجو» اللهَ أرجو: مفعول به مقدم، والله أرجو، أرجو: فعل، وفاعله مستتر تقديره أنا «في أمور كلها معتصِمًا» أو معتصَمًا يرجو من الله -جل وعلا- في أموره كلها معتصَمًا يعتصم به، أو يرجو الله -جل وعلا- تيسيرًا لأموره كلها حال كونه معتصمًا به، واثقًا به «معتصمًا في صعبها وسهلها» فهذه حال، فحال كونه معتصمًا بالله -جل وعلا-؛ يرجوه التيسير والتسهيل للأمور كلها، ولولا تيسير الله -جل وعلا-، ولولا توفيق الله -جل وعلا-، ولولا إعانة الله -جل وعلا-؛ لما تم أمر من الأمور، فالأمور كلها بيد الله -جل وعلا-، فنرجوه -جل وعلا- أن يسهل لنا أمور ديننا، ودنيانا «في سهلها وصعبها» الصعب والحزن الشديد، وكلٌ منهما يقابل السهل، الصعب يقابل السهل، الحزن يقابل السهل، وسعيد بن المسيب بن حزن، أراد النبي -عليه الصلاة والسلام- تغييره إلى سهل؛ لأن السهل أفضل من الصعب، وأفضل من الحزن، فما رضي وقال: إن السهل يوطأ، ولذا يقول سعيد: مازالت الحزونة فينا، واختار الناظم الصعب دون الحزن لأمرين:
١ / ٢٠