. . . . . . . . . ... نحو أبي بلال أو قد زادا
نحو أبي بكر بن حزمٍ قد كني ... أبا محمدٍ. . . . . . . . .
يعني ذكر له أكثر من كنية، الإنفراد ما ذكر له إلا كنية واحدة، وقد يزاد في الكنى فتتعدد، فيذكر له كنيتان أو أكثر.
نحو أبي بكر بن حزمٍ قد كني ... أبا محمدٍ بخلفٍ فافطنِ
يعني إذا قيل لك: حدثنا، أو مر بك حدثنا أبو محمد بن حزم هل يبي يدور ببالك وبخاطرك أنه محمد بن حزم؟ وأبو محمد بن حزم ما عُرف إلا علي الظاهري، نعم قال: أبو محمد، قال: أبو محمد، هذا المعروف، أبو محمد بن حزم معروف الظاهري، لكن هل يتبادر إلى ذهنك أن أبا محمد بن حزم هو أبو بكر بن حزم؟ ما يدور ببالك إلا إذا كنت على ذكر من هذا الكلام، ولذلك قال:
واعنِ بالأسماء والكنى. . . . . . . . . ... . . . . . . . . .
طالب:. . . . . . . . .
لا لا أبو بكر، كنيته أبو بكر.
طالب:. . . . . . . . .
أيهم؟
طالب:. . . . . . . . .
ابن حزم هذا الذي معنا وإلا الظاهري؟ اللي معنا أبو بكر «نحو أبي بكر بن حزم». . . . . . . . . يعني تبنى أبا بكر بن حزم، الناظم تبعًا لابن الصلاح تبنى أنه أبو بكر بن حزم «قد كني» يعني مما ذكر فيه أنه أبو محمد، إضافة إلى الكنية الأصلية التي هي أبو بكر، نعم؟
طالب:. . . . . . . . .
هاه؟
طالب:. . . . . . . . .
يقول: كيف قال: نحو أبي وقد سمي به؟ يعني إذا سميت مدرسة سميتها بأبي بكر الصديق ويش تقول: مدرسة أبو بكر الصديق أو مدرسة أبي بكر؟
طالب:. . . . . . . . .
هاه؟
٤٨ / ١٤