المقدم: هل هو من الفقه المقارن يا شيخ هذا الكتاب؟
لا، لا، على المذهب؛ لكن يذكر روايتين.
المقدم: لأن أحد الأخوة أحمد السعود يبدو أنه اختلط عليه الأمر، يقول: هل أفضل كتب الفقه المقارن، أو ما أفضلها غير كتابي المغني والمجموع؟
لا المغني والمجموع ما بعد أتت، احنا نتكلم عن المقنع، أما المجموع سيأتي -إن شاء الله-.
المقنع هذا نظمه ابن عبد القوي في منظومة دالية طويلة جدًا طبعت في مجلدين، ولها مختصر لابن معمر مطبوع في مجلد، إشكال هذا المختصر أراد أن يوفق المختصر بينه وبين زاد المستقنع، الذي هو مختصر المقنع، فحذف بعض الكلمات أحيانًا من بيت أو من كلمة، أو شطر من البيت؛ لأن هذه الكلمة لا تناسب ما في الزاد، البيت إذا حذف منه كلمة أو حذف منه شطر، اختل، بلا شك، مما ذهب برونق الكتاب؛ لكن لو انبرى لهذا النظم الموسع نظم ابن عبد القوي بارع بهذا القيد؛ لأن الكتاب يحتاج إلى بارع، فانتقى منه بحدود ألف بيت تكون مما ينبغي الاهتمام به تيسيرًا لطلاب العلم لأحسن.
ابن عبد القوي في مقدمات الأبواب، في بعض الأبواب لا أقول جميع الأبواب يقدم نصائح من أغلى ما يسمعه طالب العلم، يحتاج إليها طالب الفقه؛ لأن طالب الفقه الذي يعاني الأحكام العملية قد يغفل عن مثل هذه النصائح، فلو رجع مثلًا إلى مقدمة باب الجنائز مثلًا، قدم نصيحة حقيقة كل طالب علم بحاجة إليها، أيضًا مقدمة في البيوع يقول:
إياك والمال الحرام مورثًا ... . . . . . . . . .
المواريث أيضًا، وفي كتاب الجنائز:
من سار نحو الدار سبعين حجة ... فقد حان منه الملتقى وكأن قدِ
٤ / ٢٤