روى عنه عبد الله بن إسحاق المدائني وأبو القاسم البغويّ، ومحمّد بن خلف وكيع، ويحيى بن صاعد، وعبد الله بن محمّد بن زياد النّيسابوري، والقاضي المحامليّ، ومحمّد بن مخلد، وأحمد بن محمّد بن هارون الخلّال، وعبد الله بن سليمان القاضي، وأبو الحسين بن المنادي، وأحمد بن سلمان النّجّاد، وأبو سهل بن زياد، وأحمد بن كامل القاضي، وإسماعيل بن عليّ الخطبي، وإسحاق بن أحمد الكاذي، وأبو بكر الشّافعيّ، وأبو عليّ بن الصّوّاف، وابن مالك القطيعي، وجماعة سواهم يطول ذكرهم. وكان ثقة ثبتا فهما.
وقال ابن المنادي: لم يكن في الدّنيا أحد أروى عن أبيه منه، لأنه سمع المسند وهو ثلاثون ألفا، والتفسير وهو مائة ألف وعشرون ألفا، سمع منهاثمانين ألفا، والباقي وجادة وسمع الناسخ والمنسوخ، والتاريخ، وحديث شعبة، والمقدم والمؤخر في كتاب الله تعالى، وجوابات القرآن، والمناسك الكبير والصغير، وغير ذلك من التصانيف، وحديث الشيوخ. قال: وما زلنا نرى أكابر شيوخنا يشهدون له بمعرفة الرجال، وعلل الحديث، والأسماء والكنى، والمواظبة على طلب الحديث في العراق وغيرها، ويذكرون عن أسلافهم الإقرار له بذلك، حتى إن بعضهم أسرف في تقريظه إياه بالمعرفة وزيادة السماع للحديث على أبيه.
حدّثني أبو يعلى محمّد بن الحسين بن محمّد الفراء قال: وجدت على ظهر
ترجمة ٤٦٢. وأنساب القرشيين ٩٤. والكامل في التاريخ ٧/ ٥٢٩. وسير أعلام النبلاء ١٣/ ٥١٦. وتذكرة الحفاظ ٦٥٦. والكاشف ٢/ ترجمة ٢٦٤٨. والعبر ٢/ ٨٦. وتذهيب التهذيب ٢/ الورقة ١٣٠. وتاريخ الإسلام، الورقة ٢٠٣ (أوقاف ٥٨٨٢). وإكمال مغلطاي ٢/ الورقة ٢٤٣. وشرح علل الترمذي، لابن رجب ٦٧. وغاية النهاية ٤٠٨. ونهاية السئول، الورقة ١٦٣. وتهذيب التهذيب ٥/ ١٤١. والتقريب ١/ ٤٠١. وخلاصة الخزرجي ٢/ ت ٣٣٧٨. وشذرات الذهب ٢/ ٢٠٣.
٩ / ٣٨٣