حرق الشوق واتقاد الغليل … واتصال الهوى بقلب عليل
وكلا بالجفون إذ نفد الدم … ع دما واكفا قريح المسيل
تركاني أنوح في غسق اللي … ل على جسمي السقيم النحيل
تب إلى الله واشك هذا إليه … يا قتيل الهوى بغير قتيل
وأخبرني هلال الحفّار أنبأنا عمر بن أحمد قال أنشدنا أحمد بن نصر بن سندويه قال أنشدنا خالد بن يزيد أبو الهيثم:
كيف احتيالي وأنت لا تصل … قل اصطباري وضاقت الحيل
منعت عيني بالصد رقدتها … فجفنها بالسهاد مكتحل
يا حسن الوجه إن تكن مثلا … فإن بي فيك يضرب المثل
إن كان جسمي هواك أنحله … فإن قلبي عليك يتكل
أخبرني محمّد بن محمّد بن عليّ الشروطي حدّثنا عبيد الله بن محمّد بن عليّ المروزي الكاتب حدّثنا أحمد بن سهل. قال: سأل خالد الكاتب رجلا حاجة فكان مما استفتح به كلامه أن قال له: فقد الصديق ألجأني إلى كلامك.
أنبأنا عليّ بن أبي علي حدّثنا الحسين بن محمّد بن سليمان الكاتب حدّثني أبو محمّد عبد الله بن محمّد المعروف بابن السقاء الواسطيّ- بها- قال حدّثني جحظة. قال قال لي خالد الكاتب: أضقت حتى عدمت القوت أياما، فلما كان في بعض الأيام بين المغرب وعشاء الآخرة، فإذا بابي يدق، فقلت: من هذا؟ فقال: من إذا خرجت إليه رأيته، فخرجت فرأيت رجلا راكبا على حمار، عليه طيلسان أسود، وعلى رأسه قلنسوة طويلة ومعه خادم، فقال لي أنت الذي تقول:
أقول للسقم عد إلي بدني … حبّا لشيء يكون من سببك؟
قال: قلت: نعم! قال: أحب أن تنزل لي عنه، فقلت وهل ينزل الرجل عن ولده؟
فتبسم ثم قال: يا غلام أعطه ما معك، فأومأ إلي بصرة في ديباجة سوداء مختومة، فقلت: إني لا أقبل عطاء من لا أعرفه فمن أنت؟ فقال: أنا إبراهيم بن المهديّ.
٨ / ٣٠٩