أخبرني أبو بكر أحمد بن سليمان بن علي المقرئ الواسطي. أخبرنا أبو سعد أحمد بن يحيى الماليني، أخبرنا أبو أحمد بن عبد الله بن عدي الحافظ قال: سمعت عبدان الأهوازيّ يقول: ابن عقدة قد خرج عن معاني أصحاب الحديث ولا يذكر حديثه معهم- يعني لما كان يظهر من الكثرة والنسخ- وتكلم فيه مطين بآخرة لما حبس كتبه عنه.
حدّثني محمّد بن علي الصوري قال: قال لي أبو الحسين زيد بن جعفر العلوي قال لنا أبو الحسن علي بن محمّد التّمّار: قال لنا أبو العبّاس بن سعيد: كان قد أتى كتاب فيه نحو خمسمائة حديث عن حبيب بن أبي ثابت الأسديّ لا أعرف له طريقا.
قال أبو الحسن: فلما كان يوم من الأيام قال لبعض وراقيه: قم بنا إلى بجيلة موضع المغنيات، فقلت: أيش نعمل؟ فقال: بلى تعال فإنها فائدة لك، قال: فامتنعت عليه، فغلبني على المجيء، قال: فجئنا جميعا إلى الموضع فقال لي: سل عن قصيعة المخنث.
قال: فقلت: الله الله يا سيدي أبا العبّاس ذا فضيحة لا تفضحنا، قال: فحملني الغيظ فدخلت فسألت عن قصيعة فخرج إلي رجل في عنقه طبل مخضب بالحناء، فجئت به إليه فقلت: هذا قصيعة فقال: يا هذا امض فاطرح ما عليك والبس قميصك وعاود، فمضى ولبس قميصه، وعاد فقال له: ما اسمك؟ قال قصيعة: قال دع هذا عنك هذا شيء لقبك به هؤلاء، ما اسمك على الحقيقة؟ قال: محمّد قال: صدقت، ابن محمّد؟ قال: ابن علي. قال: صدقت ابن من؟ قال: ابن حمزة. قال: صدقت، ابن من؟ قال: لا أدري والله يا أستاذي. قال: أنت محمّد بن علي بن حمزة بن فلان بن فلان بن حبيب بن أبي ثابت الأسديّ قال: فأخرج من كمه الجزء فدفعه إليه فقال له:
أمسك هذا فأخذه، ثم قال: ادفعه إلي ثم قال لي: قم انصرف، ثم جعل أبو العبّاس يقول: دفع إلى فلان ابن فلان بن فلان بن حبيب بن أبي ثابت كتاب جده فكان فيه كذا وكذا.
قلت: وسمعت من يذكر أن الحفاظ كانوا إذا أخذوا في المذاكرة شرطوا أن يعدلوا عن حديث أبي العبّاس بن عقدة لاتساعه وكونه مما لا ينضبط.
٥ / ٢٢٣