وإذا كنت في (٣) خندف فكاثر بتميم، وفاخر بكنانة، وحارب بأسد. وإذا كنت في ربيعة فكاثر بشيبان وفاخر بشيبان، وحارب بشيبان. قال: فإذا قلت الشّيبانيّ لم يفد المطلق من هذا إلا ولد شيبان بن ثعلبة الحصن، وإذا قلت الذهلي، لم يفد مطلق هذا إلا ولد ذهل بن ثعلبة الحصن، فينبغي أن يقال أحمد بن حنبل الذهلي على الإطلاق.
قلت: وقد ساق عبد الله بن أحمد بن حنبل نسب أبيه إلى شيبان بن ذهل بن ثعلبة كما ذكرناه.
أخبرنا أبو نعيم الحافظ، حدّثنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان، حدّثنا عبد الله ابن أحمد بن حنبل، حدّثنا أبي أحمد بن محمّد بن حنبل بن هلال بن أسد بن إدريس ابن عبد الله بن حيّان بن عبد الله بن أنس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان بن أد بن أدد ابن الهميسع بن حمل بن النبت بن قيدار بن إسماعيل بن إبراهيم الخليل عليه السلام.
حدثت عن عبد العزيز بن جعفر الفقيه قال: حدّثنا أبو بكر الخلّال، أخبرني عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: بلغني عن يحيى بن معين قال: ما رأيت خيرا من أحمد بن حنبل قط، ما افتخر علينا قط بالعربية ولا ذكرها.
(١) «المسن» ساقطة من الأصول والمطبوعة وأضفناها من تهذيب الكمال.
(٢) في المطبوعة والأصل: «ابن عمرو» تصحيف.
(٣) في المطبوعة والأصل: «وإذا كنت من خندف» والتصحيح من تهذيب الكمال
(٢) في المطبوعة والأصل: «ابن عمرو» تصحيف.
(٣) في المطبوعة والأصل: «وإذا كنت من خندف» والتصحيح من تهذيب الكمال
٥ / ١٨٠