ما الفضل إلا شهاب لا أفول له … عند الحروب إذا ما تأفل الشهب
حام على ملك قوم غرّ سهمهم … من الوراثة في أيديهم سبب
أمست يد لبني ساقى الحجيج بها … كتائب ما لها في غيرهم أرب
كتائب لبني العباس قد عرفت … ما ألّف الفضل منها العجم والعرب
أثبت خمس مئين في عدادهم … من الألوف التي أحصت لها الكتب
يقارعون عن القوم الذين هم … أولى بأحمد في الفرقان إن نسبوا
إن الجواد ابن يحيى الفضل لاورق … يبقى على جود كفيه ولا ذهب
ما مر يوم له مذ شد مئزره … إلا تمول أقوام بما يهب
كم غاية في الندى والبأس أحرزها … للطالبين مداها دونها تعب
يعطى النهى حين لا يعطى الجواد ولا … ينبو إذا سلت الهندية القضب
ولا الرضى والرضى لله غايته … إلى سوى الحق يدعوه ولا الغضب
قد فاض عرفك حتى ما يعادله … غيث مغيث ولا بحر له حدب
وكان قد أنشده قبل خروجه إلى خراسان:
ألم تر أن الجود من يد آدم … تحدر حتى صار في راحة الفضل
إذا ما أبو العباس سحت سماؤه … فيا لك من هطل ويا لك من وبل
وقال فيه أيضا:
إذا أم طفل راعها جوع طفلها … دعته باسم الفضل فاعتصم الطفل
ليحيى بك الإسلام إنك عزه … وإنك من قوم صغيرهم كهل
قال فأمر له بمائة ألف درهم. ذكره ابن جرير. وقال سلم الخاسر فيهم أيضا:
وكيف تخاف من بؤس بدار … يجاورها (١) البرامكة البحور
وقوم منهم الفضل بن يحيى … نفير ما يوازنه نفير
له يومان يوم ندي وبأس … كأن الدهر بينهما أسير
(١) في المصرية والطبري: تكنفها.
١٠ / ١٧٢