جلبنا الخيل من اجأ وفرع … تغرّ من الحشيش الى العكوم
حدوناها من الصوان سبتا … أزل كأن صفحته أديم
أقامت ليلتين على معان … فاعقب بعد فترتها جموم
فرحنا والجياد مسومات … تنفس في مناخرها سموم
فلا وابى مآب لنأتينها … وإن كانت بها عرب وروم
فعبأنا أعنتها فجاءت … عوابس والغبار لها يريم
بذي لحب كأن البيض فيه … إذا برزت قوانسها النجوم
فراضية المعيشة طلقتها … أسنتنا (١) فتنكح أو تئيم
قال ابن إسحاق: فحدثني عبد الله بن أبى بكر أنه حدث عن زيد بن أرقم قال: كنت يتيما لعبد الله بن رواحة في حجره، فخرج بى في سفره ذلك مردفى على حقيبة رحله فو الله انه ليسير ليلتئذ سمعته وهو ينشد أبياته هذه:
إذا أدنيتنى وحملت رحلي … مسيرة أربع بعد الحساء
فشأنك أنعم وخلاك ذم … ولا أرجع الى أهلي ورائي
وجاء المسلمون وغادرونى … بأرض الشام مستنهى (٢) الثواء
وردك كل ذي نسب قريب … الى الرحمن منقطع الإخاء
هنالك لا أبالى طلع بعل … ولا نخل أسافلها رواء
قال فلما سمعتهن منه بكيت، فخفقني بالدرة وقال: ما عليك يا لكع أن يرزقني الله الشهادة وترجع بين شعبتى الرحل؟ ثم قال عبد الله بن رواحة في بعض سفره ذلك وهو يرتجز.
يا زيد زيد اليعملات الذبل … تطاول الليل هديت فانزل
(١) في ابن هشام: أسنتها.
(٢) قال السهيليّ: مستنهى الثواء مستفعل من النهاية والانتهاء أي حيث انتهى مثواه، ومن رواه مشتهى الثواء (كما في الأصل) أي لا أريد رجوعا.
(٢) قال السهيليّ: مستنهى الثواء مستفعل من النهاية والانتهاء أي حيث انتهى مثواه، ومن رواه مشتهى الثواء (كما في الأصل) أي لا أريد رجوعا.
٤ / ٢٤٣