وقال ابن مسعود: إن للإيمان بيوتًا وللنفاق بيوتًا، وإن من بيوت الإيمان بيتَ ابن مُقرِّن.
روى عن النعمان: معقلُ بن يسار، ومحمد بن سيرين، وأبو خالد الوالبي.
أخبرنا إسماعيل بن علي وغيره بإسنادهم إلى أَبي عيسى الترمذي قال: حدثنا الحسن بن علي الخَلاَّل، حدثنا عَفَّان بن مُسلم وحجاج بن مِنْهال قالا: حدثنا حَمّاد بن سلمة، حدثنا أبو عمران الجَوني، عن علقمة بن عبد اللَّه المُزَني، عن معقل بن يَسار: أن عمر بن الخطاب بعث النعمان ابن مُقرِّن إلى الهرمزان … فذكر الحديث بطوله، فقال النعمان بن مقرن: شَهدْتُ مع رسول اللَّه ﷺ، فكان إذا لم يقاتل أوّل النهار انتظر حتى تَزُول الشمس، وتَهُبّ الرياح، وينزل النَصْر.
علقمة بن عبد اللَّه هو أخو بكر بن عبد اللَّه المُزني (٢).
أخرجه الثلاثة.
مِيجا: بكسر الميم، وبالياءِ تحتها نقطتان، قاله ابن ماكولا والدارقطني.
وحُبْشِيّة: بضم الحاءِ المهملة، وسكون الباء الموحدة، وكسر الشين المعجمة، وتشديد الياء تحتها نقطتان، وآخره هاء.
(١) ما بين القوسين عن الاستيعاب. وفي اللسان: «لا يلوى أحد على أحد: لا يلتفت ولا يعطف عليه». يحثهم بذلك على الاستبسال في القتال.
(٢) تحفة الأحوذي، أبواب السير، باب «ما جاء في الساعة التي يستحب فيها القتال»، الحديث ١٦٦٢: ٥/ ٢٣٨، وقال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح».
(٢) تحفة الأحوذي، أبواب السير، باب «ما جاء في الساعة التي يستحب فيها القتال»، الحديث ١٦٦٢: ٥/ ٢٣٨، وقال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح».
٤ / ٥٦٧