وروى صالح بن كيسان، عن حُميد بن عبد الرحمن بن عوف، عن أَبيه: أَنه دخل على أَبي بكر في مرضه الذي توفي فيه فأَصابه مُفِيقًا، فقال له عبد الرحمن: أَصبحت بحمد اللَّه بارئًا. فقال أَبو بكر: تُرَاه؟ قال: نعم. قال: أَني على ذلك لشديد الوجَع، وما لَقِيتُ منكم يا معشر المهاجرين أشدّ عليّ من وجعي، إني ولّيت أمركم خيركم في نفسي، فكلكم وَرِم من ذلك أَنفُه، يريد أَن يكون الأَمر له، قد رأَيتم الدنيا قد أَقبلت ولَمَّا تُقبل، وهي مُقْبِلة حتى تتخذوا سُتور الحرير ونضائد الديباج، وتأَلموا من الاضطجاع على الصوف الأَذْرَبِيِّ (٣)، كما يأْلم أَحدكم أَن ينام على حَسَك السعدان.
أَنبأَنا أَبو محمد بن أَبي القاسم، أَنبأَنا أبى، أَنبأَنا أَبو القاسم بن السمرقندي، أَنبأَنا أَبو الحسين بن النَّقُّور، أَنبأَنا عيسى بن علي، أَنبأَنا أَبو القاسم البغوي، حدثنا داود بن عمرو، حدثنا يحيى بن عبد الملك بن حميد بن أَبي غَنِيَّة (٤) عن الصلت بن بهرام، عن يسار قال:
لما ثقل أَبو بكر أَشرف على الناس من كُوَّة فقال: يا أَيها الناس، إِني قد عهدت عهدًا أَفترضون به؟ فقال الناس: قد رضينا يا خليفة رسول اللَّه. فقال علي: لا نرضى إِلا أَن يكون عمر بن الخطاب.
(١) في المطبوعة: «أسد بن سعيد» وفي الطبقات الكبرى لابن سعيد ٣/ ١/ ١٤٢: «أسيد بن سعيد». وسعيد خطأ، ويقال فيه «أسد» وأسيد، ينظر ترجمته فيما تقدم من هذا الكتاب: ١/ ٨٥، ١١٠، ١١٤.
(٢) الطبقات الكبرى لابن سعد: ٣/ ١/ ١٤١، ١٤٢.
(٣) في المطبوعة: «الأدرى». وفي النهاية: «في حديث أبي بكر: لتألمن النوم على الصوف الأذربي كما يألم أحدكم النوم على حسك السعدان»، الأذربي: منسوب إلى أذربيجان، على غير قياس، هكذا تقوله العرب، والقياس أن يقول: «أذرى بغير باء، كما يقال في النسب إلى رامهرمز: رامى. وهو مطرد في النسب إلى الأسماء المركبة».
(٤) في المطبوعة: «ابن أبي عيينة». والمثبت عن الجرح والتعديل لابن أبي حاتم: ٤/ ٢/ ١٧١، والتهذيب: ١١/ ٢٥٢.
(٢) الطبقات الكبرى لابن سعد: ٣/ ١/ ١٤١، ١٤٢.
(٣) في المطبوعة: «الأدرى». وفي النهاية: «في حديث أبي بكر: لتألمن النوم على الصوف الأذربي كما يألم أحدكم النوم على حسك السعدان»، الأذربي: منسوب إلى أذربيجان، على غير قياس، هكذا تقوله العرب، والقياس أن يقول: «أذرى بغير باء، كما يقال في النسب إلى رامهرمز: رامى. وهو مطرد في النسب إلى الأسماء المركبة».
(٤) في المطبوعة: «ابن أبي عيينة». والمثبت عن الجرح والتعديل لابن أبي حاتم: ٤/ ٢/ ١٧١، والتهذيب: ١١/ ٢٥٢.
٣ / ٦٦٦