قال أبو عُمر: القياسُ ألّا يُسهَمَ إلا لفرسٍ واحد، ولو أسهَمَ لفَرسَين لأسْهَمَ لثلاثةٍ وأكثَر، وهم لا يقولونَ بهذا، والفرسُ آلةٌ، والآلاتُ لا يُسهَمُ لها، ولولا الأثرُ في الفَرَس، ما أُسْهِمَ له، ولا أعلمُ أحدًا قال يُسهَمُ لأكثرِ من فرَسَينِ إلا ما ذكَرهُ ابنُ جُرَيجٍ عن سُليمانَ بن موسى، قال: إذا أدْرَبَ الرجُلُ (٢) بأفراسٍ قُسِمَ لكلِّ فرسٍ سهْمانِ. ذكَرهُ محمدُ بنُ بكرٍ (٣) وعبدُ الرزاق (٤)، عن ابنِ جُرَيج (٥).
(١) ينظر: المصنَّف لعبد الرزاق ٥/ ١٨٣ - ١٨٤ (٩٣١٤ - ٩٣١٦)، ولابن أبي شيبة (٣٣٨٧٥) و(٣٣٨٧٧)، والأوسط لابن المنذر ٦/ ١٦١.
(٢) قوله: "أدْرَبَ الرجلُ": أصلُ الدّرْب: المضيقُ في الجبال، ومنه قولهم: أدْرَبَ القوم: إذا دخلُوا أرضَ العدوِّ. ينظر: الصحاح مادة (درب).
(٣) هو محمد بن بكر بن عثمان البُرْساني البصري.
(٤) في المصنَّف ٥/ ١٨٥ (٩٣٢١) عن عبد الملك بن جُريج، عن سليمان بن موسى -وهو الدمشقي-.
(٥) كتب ناسخ الأصل في الحاشية: "بلغت المقابلة بحمد الله وحسن عونه".
(٢) قوله: "أدْرَبَ الرجلُ": أصلُ الدّرْب: المضيقُ في الجبال، ومنه قولهم: أدْرَبَ القوم: إذا دخلُوا أرضَ العدوِّ. ينظر: الصحاح مادة (درب).
(٣) هو محمد بن بكر بن عثمان البُرْساني البصري.
(٤) في المصنَّف ٥/ ١٨٥ (٩٣٢١) عن عبد الملك بن جُريج، عن سليمان بن موسى -وهو الدمشقي-.
(٥) كتب ناسخ الأصل في الحاشية: "بلغت المقابلة بحمد الله وحسن عونه".
١٦ / ١٥٣