قال أبو عُمر: هذا حديثٌ غريبٌ من حديث مالك، وهو حديثٌ حسنٌ، ولكنه منكَرٌ عندَهم عن مالك، ولا يصحُّ عنه، ولا له أصل في حديثِه (٢).
آخر باب العين والحمد للَّه رب العالمين (٣).
= هارون بن يحيى الحاطبي: هو هارون بن عبد الرحمن بن حاطب، قال عنه العقيلي في الضعفاء ٤/ ٣٦١ (١٩٧٢): "مدني لا يُتابع على حديثه"، وقال ابن حجر في لسان الميزان ٨/ ٣١٤ (٨٢١٤): "وقفت له على عدّة أحاديث مناكير، وما عرفته إلى الآن".
(١) أخرجه ابن حبان في المجروحين ١/ ١٤٦ - ١٤٧ (٧٧) في ترجمة أحمد بن داود بن عبد الغفار الحرّاني، وقال عنه: "شيخ كان بالفسطاط يضع الحديث، لا يحلُّ ذِكْرُه في الكتب إلّا على سبيل الإبانة عن أمرِه ليُتنكّب حديثه".
ومن طريق ابن حبّان أخرجه ابن الجوزي في الموضوعات ٢/ ١٥٢، والسيوطي في اللالئ ٢/ ٦٠ ونقل عن ابن حبّان ما سلف ذِكْرُه، ثم عن الدارقطني قوله في أحمد بن داود: "هو متروك كذاب".
(٢) فكيف بعد كل هذا أن يقول: "هو حديث حسن"!
(٣) هذه العبارة من الأصل حسبُ.
(١) أخرجه ابن حبان في المجروحين ١/ ١٤٦ - ١٤٧ (٧٧) في ترجمة أحمد بن داود بن عبد الغفار الحرّاني، وقال عنه: "شيخ كان بالفسطاط يضع الحديث، لا يحلُّ ذِكْرُه في الكتب إلّا على سبيل الإبانة عن أمرِه ليُتنكّب حديثه".
ومن طريق ابن حبّان أخرجه ابن الجوزي في الموضوعات ٢/ ١٥٢، والسيوطي في اللالئ ٢/ ٦٠ ونقل عن ابن حبّان ما سلف ذِكْرُه، ثم عن الدارقطني قوله في أحمد بن داود: "هو متروك كذاب".
(٢) فكيف بعد كل هذا أن يقول: "هو حديث حسن"!
(٣) هذه العبارة من الأصل حسبُ.
١٣ / ١٤٦